1/5敦煌莫高窟藏经洞与李白诗集清光绪二十六年(1900)六月,敦煌莫高窟藏经洞石室洞开,封存其中近千年的5万余件古代写本、刻本文书重见天日。这些文书的时代以唐五代至宋初者居多,仅就汉文写本而言,除了为数最多的以佛藏道书为主的宗教典籍外,还包括官私文书、寺院文书、四部典籍,以及大量杂文书。在经史子集四部文献中,集部文献有很大的比重,其中除了仅存于敦煌遗书的以变文为代表的讲唱作品外,传统体裁的诗、词、文、赋,皆众体皆备,是中国古代文学文献中难得的原始材料。敦煌出现的唐人抄本诗选残卷伯希和氏2567号,共存唐诗73首,其中李白的诗有43首,另斯坦因氏2049号亦抄录《将进酒》一首。这是现存李白诗的最早抄本,其校勘学、版本学和文献学价值极高。有关敦煌写本李白诗,20世纪以来,一直受到研究者的关注。如罗振玉《鸣沙石室佚书》有李白诗残卷之校录,上海古籍出版社刊行之《唐人选唐诗十种》有该残卷之影印。而对于此卷写本进行较为全面的整理和研究者,要推黄永武《敦煌的唐诗》[1]、张锡厚《敦煌本李白诗集残卷探微》[2]、徐俊《敦煌写本唐人歌诗存佚互见综考》[3]等。相较而言,敦煌写本李白诗歌的校录,以徐俊的《敦煌诗集残卷辑考》[4]最为精审;而异文的考订,则以黄永武《敦煌的唐诗》最为全面。今以《敦煌诗集残卷辑考》为底本,以黄永武的《敦煌的唐诗》为基点,结合宋本《李太白全集》[5](简称宋本),《文苑英华》[6]本(简称英本)进行对勘比证,并吸收已有研究成果对敦煌写本李白诗歌的进行释例性质的考证,集中分析异文产生的原因,对比异文的正误优劣,拟通过这一个案以探讨写本时代文集编纂和诗歌流传的文本变化特点,并以异文考订为契机推定诗作产生的年代和真伪情况。2/53/54/55/5
