主题班会教案之八年级《文明修身成长有礼》主题班会【班会背景】中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族从来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不表达一个人的气质与素养。然而，在当今时代不断进步的同时，假设在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，老实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在特别多人心目中已悄悄模糊了。事实上做一个讲文明的人特别简单，从自我做起，从四周做起。也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句仁慈的征询候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这确实是讲文明。要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，希望通过此次班队活动让学生关于礼仪和文明有更深和更新的认识。【班会目的】借助多种手段，鼓舞学生积极参与讨论、表演，使学生明白得我们中华民族是世界知名的"礼仪之邦"，讲文明礼貌是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必须具备的美德；使学生继承优良传统美德，加强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感；使学生转变思想观念，做遵守校纪校规的典范。【班会预备】1、开班会前，我们班开展一系列教育活动作为班会的前期铺垫：搜集中华文明礼仪的故事等材料；调查争做文明学生的做法。2、全班同学预备发言材料3、环境布置（黑板、场地等）。【班会方式】讨论、现象大家谈、快板表演、小品表演、现场采访、自制卡片等。【班会过程】第一部分：“礼”字溯源1、说文解字。豊，甲骨文，像豆形器皿里装满玉串，表示用最美妙的物品敬拜神灵。当“豊”作为单纯字件后，晚期金文再加“示”（祭祀）另造“禮”，强调“礼”的“祭拜”含义。造字本义：通过献玉的浩大仪式向神灵表示虔敬。籀文（示，祭祀）（祭祀时的袅袅香烟），强调祭祀行礼前的焚香仪式。篆文承续晚期金文字形。晚期隶书承续籀文字形，将早期隶书的简化成“乙”。白话版《说文解字》：礼，履行敬拜活动。用来敬神致福的仪式。字形采纳“示、豊”会义，“豊”也是声旁。2、典籍中礼的描绘《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《庄子》曰：“三王、五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚，虽其味相反，而皆可于口也。”《太公六韬》曰：“礼者，理之粉泽。”《论语》曰：“不学礼，无以立。”《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？”《曲礼》：“君子尊敬撙节，让步以明礼，曰：鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”3、历史典故——“曾子避席”“曾子避席”出自《孝经》，是一个特别著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子四周侍坐，孔子就征询他：“往常的圣贤之王有至高无上的德行，精要微妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你明白它们是什么吗？”曾子听了，明白教师孔子是要指点他最深化的道理，因而立即从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭尊敬敬地答复道：“我不够聪明，哪里能明白，还请教师把这些道理教给我。”在这里，“避席”是一种特别礼貌的行为，当曾子听到教师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向教师请教，是为了表示他对教师的尊重。曾子明白礼貌的故事被后人传诵，特别多人都向他学习。主持人小结：中国自古以来确实是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的青年，我们更不能不记得传统，应该力争做一个讲文明、明白礼貌的好学生，让文明之花常欢乐中，把文明之美四处传播！文明修身，成长有礼。第二部分：礼仪知多少1、什么是“礼仪”？学生自由答复。（简单地说，礼仪确实是律己、敬人的一种行为标准，是表现对别人尊重和理解的过程和手段。）2、你明白有哪些方面的礼仪吗？学生自由答复。个人礼仪仪表、言谈、仪态举止（谈话姿势、站姿、坐姿、走姿）公共礼仪与人交往，谈吐方面的礼仪常规（使用好礼貌用语：请、您、您好、感激、对不起、没关系、再见）；使用好体态语言（微笑...
