教案人教版高中二年级《寡人之于国也》问题探究１、针对梁惠王的发咨询，孟子是如何答复的？这里表达了孟子怎么样的论辩艺术？孟子听到梁惠王的发咨询后，并没有直截了当答复，而是先用形象的比喻和生动的描绘讲了一个“以五十步笑百步”的故事，变答为咨询变被动为主动，牢牢地吸引住了谈话的对方，并使之按本人的思路走。而“以五十步笑百步则何如”的咨询题，关于“好战”的梁惠王来说，不但有吸引力，而且也十分简单。熟知兵法的梁惠王自然会答复：“不可，直不百步耳，是亦走也。”一旦梁惠王作出正确的答复，孟子就牢牢地把握了主动权，为本次辩论的成功打下了根底；而且以此巧妙地答复了梁惠王的疑咨询，弦外之音是：你尽管明白“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”，但这只不过是为了满足本人扩张土地、敛取资财的需要罢了。这和其他诸侯国没有什么本质的区别，并不是真心实意地推行“仁政”，梁惠王的所谓“尽心于国”并不比邻国之政好多少。从这里我们不难看出：善用比喻是孟子论辩的一个特色，这一点同学们还能够从《语文读本》中的《鱼我所欲也》中加以体会。另外，擅长抓住辩论对方的心理、好恶，吸引对方，牢牢把握辩论的主动权，也是孟子论辩艺术的表达。这一点能够从《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》中加以体会。２、孟子在答复了梁惠王的咨询题后，趁机用形象的描绘性语言正面提醒了如何才能真正使“民加多”。孟子的描绘中表达了他怎么样的政治观点？请简要分析归纳。孟子是从“王道之始”、“王道之成”及“使民加多”应有的态度这三个方面加以答复的。孟子指出：合理地利用自然资源、开展消费是使百姓“养生丧死无憾”的“王道之始”。开展农业，教化百姓，使民心归顺，才能真正实现统一天下的大业。此外，孟子还从反面证明本人主张的正确，批判统治者的虐政，阐述“使民加多”应有的态度。这些详细的措施表达的正是孟子注重人民，注重教化（“驱而之善”），反对武力兼并的“仁政”思想。３、从课文的第３段和第４段看，孟子的语言有何特色？文章的第３段和第４段各用了一组排比句：⑴“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”⑵“五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这些排比句气概充分，表达了孟子文章的雄辩气概。４、在《寡人之于国也》一文中，“五十步笑百步”的寓意是什么？梁惠王的“移民移粟”跟邻国者的治国不尽心，本质上没有什么区别，只是方式上、数量上不同而已。５、孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻要说明什么？说明统治者的荒唐，同时指出，害民的不是荒年而是统治者的虐政。
