专题三古代中国的思想文化测试（2007-3-12）1.中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在A．夏商西周时期B．春秋战国时期C．秦汉时期D．魏晋南北朝时期2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这段材料反映出孔子?①主张以残酷的刑罚统治人民②政治思想具有保守的一面?③用“德”教化百姓?④用“礼”约束人民的行为A、①②B、②③C、①③D、③④3.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（1）推动了中国传统文化体系的形成（2）使儒家思想在战国时期成为主流思想（3）奠定了中国文化的基础（4）使学术开始下移A、(1)(2)B、(3)(4)C、(1)(3)D、(2)(4)4.从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有：（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④5.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础6.著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想主张的正确性，政府最终还要依靠被统治者的默认。”孟子的这一思想是A．“无为而治”B．“仁”C．“仁政”D．“法不阿贵”7.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。“这反映董仲舒的A．大一统B．天人感应C．君权神授D．无为而治8.宋明时期，理学对儒学的发展主要表现在A．整理了儒学的经典著作B．探讨了宇宙自然的规律C．重新建立道德秩序D．重视个人的道德修养9.以下对明清时期思想特点表述不正确的是A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变B．理学和心学相继占统治地位C．王阳明把程朱理学发展为心学D．理学、心学和早期民主启蒙思潮并存10.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A、仁政思想B、伦理思想C、性恶论D、唯物思想11.理学是儒学发展的一个重要阶段，其特点包括①吸收了佛教和道教思想②维护封建等级制度，压制人性③认为“理”是客观规律④是极端主观唯心主义思想A．①②B．②③C．③④D．①④12.下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想①定《五经》，置《五经》博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”⑥理学的创立A、①②⑤B、①②③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D、①②③④⑤13.“天之生此人，无不与之仁义礼智之理，亦何尝有不善？”体现的思想是A、心学B、独尊儒术C、心性论D、理气论14.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想15.对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A、孔子创立以“仁”为核心的儒学B、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C、朱熹以“天理、人欲”之说为封建等级制度辩护D、顾炎武继承“仁、义”观念，提倡经世致用。16.春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④17.17世纪上半，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上A．是自相矛盾的B．都具有反封建的进步意义C．都反映了资本主义萌芽发展的要求D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激18.下列对明清两代儒家思想的分析，不正确的是A．儒家的理学和心学相继占据统治地位B．李贽是我国反封建思想的先驱C．王夫之从理论上否定了理学思想D．黄宗羲反对“咸以孔子之是非为是非”19.反对君权专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是A．明清专制主义中央集权强化的结果B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果C．思想家个人思想意识水平提高的结果D．社会制度衰...
