西藏系列纪录片观后感纵观世界历史，除了自上而下的变革，自下而上的反抗，从来都是推翻旧制度的决定性力量。为了废除农奴制，欧洲农民起义曾此起彼伏。据统计，仅在俄国，在1858年农民暴动就达86次，1859年为90次，1860年达到108次。但是，类似的起义却没有在中国西藏地方大规模出现。这与西藏农奴所受压榨之深、所经历的痛苦之重形成鲜明反差。这从另一个方面反衬出旧西藏政教合一统治对广大农奴从精神和肉体两个方面的摧残——一方面，农奴主利用手中掌握的军队、法庭、监狱等专政工具，即使在以“仁慈”为名的寺院，如在西藏最大的寺庙之一甘丹寺，也有许多手铐、脚镣、棍棒和用来剜目、抽筋等残酷刑具，用以实施高压和专制统治;另一方面，他们通过佛教宿命论和轮回业报思想，在精神上恐吓和麻醉群众，使他们沉溺于宗教，甘心遭受压迫，丧失反抗勇气和斗志。旧西藏地方没有出现自上而下的改革充分暴露了三大领主阶级的顽固、保守和反人民的本质;没有出现自下而上的改革源自政教合一制度的极端控制。由地方政府、高级僧侣和世俗贵族组成的旧西藏三大领主置人民利益于不顾，置社会发展进步若罔闻，轻言仁慈，心实残忍。20世纪50年代中国废除西藏地方的封建农奴制是人类“废奴”运动的继续，也是20世纪人类“废奴”运动上的一个高潮。从世界范围来看，废除奴隶制和封建农奴制是最激动人心的伟大运动之一。早在1807年3月，最早实现工业革命的英国就将在大英帝国境内贩奴定为非法;1833年8月更宣布英国殖民地的奴隶制非法。法国第一共和国在1794年2月正式宣布“废奴”;第二共和国又在1848年4月再一次废除奴隶制……以人性、人道和人权为旗帜，“废奴”运动为社会的发展进步带来充足的动力。在欧美，最后的堡垒，也在19世纪60年代被一一攻克。俄国的改革是由沙皇亚历山大二世来执行的。他在1861年2月19日签署了关于废除农奴制的宣言：宣布脱离了农奴依附第1页共3页身份的农民享有其他自由的农村居民同等的权利。美国的“废奴”运动，在1862年9月22日林肯发表《解放宣言》达到高潮，他宣布，从次年1月1日起美国400万黑人奴隶获得解放。1865年12月18日，南北战争以北方胜利而告终，美国彻底废除了奴隶制。中国西藏农奴制的终结，起于1959年3月西藏上层反动集团发动武装叛乱被平息后，从6月起中国中央政府在西藏进行的民主改革：废除农奴、家奴对农奴主的人身依附关系，对极少数参与叛乱的贵族、僧侣和农奴主的财产全部予以没收，对未参加叛乱的总数占98%的农奴主、贵族、僧侣，在保证他们生活水平不比改革前下降的前提下，赎买其多余的土地等生产资料，连同没收的财产全部分给昔日的农奴。存在了数百年的西藏封建农奴制被废除了，西藏社会发生了翻天覆地的巨大变化。不仅百万农奴异常欢喜，曾经担任噶厦噶伦的开明人士阿沛·阿旺晋美也由衷地感慨：“民主改革不仅解放了农奴，解放了生产力，同时也拯救了整个西藏。”西藏系列纪录片观后感篇二高清纪录片《废奴》从20XX年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。摄制组20XX年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。第2页共3页本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂（集团）自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威...
