学案2中国资产阶级的民主思想[课标要求]简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。一、康有为和梁启超的民主思想1．康有为(1)背景：游历香港和对资本主义文明的亲身体验。(2)基本思想①用“穷则变，变则通，通则久”来论证社会进行维新变革的必要。②以中国传统的三世之说，强调当时中国应实行君主立宪制。③把孔子尊为变法改制的祖师，以此证明维新改制的神圣性与合理性。(3)民主实践①1895年领导“公车上书”后，又多次上书。②百日维新期间，编译《俄彼得变政记》《日本变政考》等书，主张设“制度局”。[名师指津]康有为借助孔子的权威论证维新变法的合理性，一方面反映出民族资产阶级的软弱性；另一方面也符合当时思想领域的实际情况，减少了维新变法思想传播的阻力，是宣传维新变法的策略和需要。[概念阐释]《新学伪经考》和《孔子改制考》这是维新运动领导人康有为在戊戌变法前具有代表性的两部著作。《新学伪经考》在维护孔子的名义下，把封建统治者历来视为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献，这就动摇了封建顽固派恪守古训、反对变法的理论基础。《孔子改制考》将孔子当作民权思想平等思想的倡导者，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，给维新变法思想寻找历史依据。这两部书虽然未直接论述政治问题，但在知识界引起强烈震动和反响它代表当时社会中民族资产阶级上层的意向和主张，体现了这个阶层的经济政治要求和利益。2．梁启超(1)思想特点：与康有为有许多共同之处，在阐述维新变法思想上甚至显得更激进，特别是民权思想更为突出。(2)表现：①他把张扬民权和批判封建专制紧密结合。②把“伸民权”与“广民智”联系起来，提出“议院以学校为本”的说法。③维新运动失败后，其思想一度更趋进步。[教材互补]资产阶级维新思想梁启超对西方的政治制度作了全景式扫描，认为世界各国政体分“君主国”和“民主国”两种，各国政治则主要区别于有没有宪法。比较而言，君主立宪政体是世界上最完善的政体。梁启超觉得实现立宪政治，必须具备两个条件，即制定一部“宪法”和培养有资格的国民。(岳麓版)梁启超对专制集权的抨击，对资产阶级民主的鼓吹，有利于中国资产阶级民主主义的发育成长。(人民版)3．谭嗣同：思想尤其激进，带有比较明显的民主革命色彩。4．评价(1)君主立宪是康有为和梁启超的基本政治主张。(2)君主立宪是资产阶级的一种政体形式，与封建君主专制有本质区别。(3)君主立宪具有一定的“民主性”，但又与民主共和有明显差距。深化探究探究点1康有为的民主思想材料一见右图材料二康有为说：“乱世者，文教未明也；升平者，渐有文教，小康也；太平者，大同之世，远近大小如一，文教全备也。”还说：“《春秋》始于据乱，立君主；中至升平，为立宪，君民共主；始至太平，为民主。”思考(1)材料一中的人物是谁？他是如何宣传自己的思想的？(2)据材料二回答，康有为是如何解释“三世说”的？有怎样的意义？(3)结合材料二指出，康有为在政治上的主张如何？答案(1)康有为。著书立说、开堂讲学。(2)以传统经籍中“据乱”“升平”“太平”三世之说，来分别比喻和阐释西方的君主专制、君主立宪、民主共和这样三个前后相序的历史时代。用儒学语言为政治制度的变革提供了一种进化论的依据。(3)在政治上，康有为坚持渐进变革，主张先实行君主立宪，将来再实行民主共和。探究点2梁启超的民主思想材料献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。——梁启超思考(1)材料反映了梁启超的思想主张是什么？(2)他认为设议院的必要条件是什么？(3)康有为和梁启超的思想共同点以及各自特色是什么？答案(1)兴民权，实行君主立宪。(2)开学校，广民智。(3)共同点：都属于资产阶级维新派，都主张学习西方政治制度，反对君主专制，主张君主立宪制。特色：康有为把中国传统的儒家思想同西方政治学说相结合来宣传变法；梁启超的思想更加激进，特别是民权思想更为突出。二、孙中山的民主思想1．形成：孙中山在进行资产阶级革命的过程中，形成了三民主义的思想体系。2．核心——民权主义(1)“创立合众政府”和“创立民国”都是...
