第1单元古代中国的政治制度知识网络·脉络清晰|框图纵览，用联系的观点牢记历史【认读导引】一大制度：中国古代政治制度演变历程。两大阶段：先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中央集权。三大线索：中央集权制度的演变、君主专制制度的演变、选官用人制度的演变。知识整合·无障通达|专题归纳，用辩证的观点看待历史[纵向梳理]一、全面理解中国古代专制主义中央集权制度1．演变特点(1)经过数千年的发展过程，源流分明，沿革脉络清晰，具有继承发展的特点。(2)以皇权为中心，鼓吹“君权神授”，严格的尊卑等级，确保君主专制权力的独断性。(3)人治高于法治。其实质是权治、官治的独裁专制统治。(4)完备性、周密性和成熟性。从中央到地方设置完备的政治结构，建立起从中央到地方严密的统治网络。(5)宗法关系残余严重影响到古代政治制度的建设，父权观念渗入到国家政治制度中。(6)政治制度的发展演变过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代制定政治制度与政策的依据。2．历史影响有双重性。一般而言，在封建社会早期和中期，其积极作用是主要方面；封建社会的后期专制主义中央集权制度的消极作用逐渐增大。具体表现在：积极作用消极作用政治有利于维护国家的统一，创造相对稳定的社会环境；抵御外来侵略，防止分裂割据专制统治极易形成暴政；人民毫无政治权利和地位，民主政治无从发展，长期的人治传统，极易出现政治腐败局面经济有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，兴建大型工程，奠定了中华文明长期领先于世界的基础封建社会后期，严重束缚了社会生产力，阻碍了资本主义萌芽的发展，压制了新的生产关系的成长思想文化有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播专制主义制度必然导致对思想文化控制的加强，严重阻碍了科学的发展，反封建的民主思想被绝对禁止和封杀二、古代中国加强君主专制的主要方式1．削弱相权在古代中国皇权与相权的斗争中，总的趋势是皇权不断加强，相权不断削弱，直至被消灭削弱相权的主要方式有以下两种：(1)分割相权。把相权一分为二(一分为三或更多)，使之相互牵制，从而保证皇权的独尊。(2)转移相权及其机构。权力转移的总趋势是由离皇帝身边远的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身边的人(内朝或宫内的侍臣、宦室)转移，即由远及近(或由外到内)；同时，行使相权的机构总是不断地由内朝(宫内)向外朝(外廷)转移，即由内向外。2．加强思想控制如秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，明清八股取士、大兴文字狱等。3．变革中央和地方政府机构，分化事权，使其相互节制如秦朝实行三公九卿制，推行郡县制；唐代实行三省六部制；宋代实行二府三司制等。4．注重官吏选拔和任免自秦废分封制后，官吏任免权由皇帝一人决定。隋唐之后的科举考试，也是培养和选拔忠君之臣的重要途径。5．加强监察机制如秦代设御史大夫，汉代设刺史，宋代地方设通判，明代的东厂、西厂、锦衣卫等。三、古代法律制度的演变和中华法系的兴衰1．发展演变(1)夏商周三代——“刑不上大夫，礼不下庶人”，“刑”“礼”并立。夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。三代强调礼治，特别是西周，形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序。同时，以惩处为中心的刑罚制度也已经形成。但是，这一时期的礼和刑尚未融合为一个体系，而是各自为用。礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。商、周建立起“亲亲”、“尊尊”为主要原则的宗法法律制度。(2)春秋战国至秦朝——成文法及法治阶段春秋后期，以郑国子产“铸刑书”(公元前536年)和晋国赵鞅“铸刑鼎”(公元前513年)为标志，法律制度也开始出现重大变化，刑罚体系开始向成文法制转变。经过春秋时期的演变，到战国变法以后，与君主集权制度的建立相适应，法家思想在三晋兴起，并在赵、魏、韩和秦国得到了广泛贯彻，通过变法，这些国家建立起以刑罚为主体的成文法律体系。秦代崇尚法治。秦律“密于凝脂”，在各个领域“皆有法式”；在法律实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法。(3)两汉至隋唐——法律儒家化阶段...
