廉洁从政讲话稿篇一：廉洁从政演讲稿廉洁从政演讲稿廉洁，即公正不贪，清白无污。从古至今，清正廉洁是多少为官者郑重承诺的政治信条，更是多少普通百姓的殷殷期盼。历史证明：清正廉洁盛行之日，国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌。任何一个掌握公权力的人都应该明白，党和人民给我们的物质待遇已经不低了。贪污腐败无异于飞蛾扑火。“手莫伸，伸手必被捉。暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。清正廉洁，自古就是万民企盼、爱戴的为官典范。有史以来，清正廉洁、高风亮节者名垂史册，受世人敬重，后人颂扬。同样，历史上也有很多贪官污吏，不仅断送了锦绣前程，更搅得国脉不昌，民怨不绝。在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身”的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也；第1页共13页贪者，民之贼也。”其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。暴式昭廉洁奉公、为民谋利的品格值得当代学习。该剧揭示了古代为官者的最高价值取向——廉洁、公正、爱国、恤民、勤政、奉献。在的诸子百家的理论中我们都可以看出上至诸侯下至百官都需要有效的管理，不管是在思想领域还是具体工作中，为官都理应灵活、廉洁和清明。当然历史是不断前进的这就更加要求我们结合当代的实际在坚持法治的同时更加把握好吏在实施法制进程中的作用。只有官吏的守法和秉公执法才是治国强国的关键。如今整个中国社会正在共产党的正确领导下朝着“全面建设和谐社会”的目标前进，然而，在前进过程中也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。毋庸讳言，现在有的党员干部不同程度地存在着法纪观念淡薄、遵纪守法不严的问题：有的平时松松垮垮，执行法纪缺乏自觉性和一贯性；有的一味强调部门、单位利益，以特殊性为借口，合意的就认真执行，不合意的就打折扣、搞变通；有的对违纪违法问题的处理过于松软，搞“下不为例”，维护法纪不坚决；有的对法纪无所畏惧，耍小聪明“钻空子”、“打擦边球”。对法纪要有敬畏感，党员干部首要的一条就是自觉与党中央、中央军委保持高度一致。这既是一种政治觉悟，更是一种政治责任。说它是政治觉悟，是因为这是一个党性原则问题，我们是党绝对领导下的人民军队，就是要无条件地听党指挥。说它是政治责任，是因为作为党员干部，有责任有义务带头执行好、维护好，旗臶鲜明地同一切危害大局的行为作坚决的斗争，确保政令军令畅通。对法纪要有敬畏感，党员干部就要严格自律。“令行禁止，王者之师”。回顾我军发展壮大的光辉历程，不难发现，纪律之所以能在我军产生最大的威力和效能，归根结底，是因为我第2页共13页军的纪律建立在将士们高度自觉的基础上。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。党员干部的言行举止对部队有很强的引导和感召作用。一个单位的党员干部严于律己，以身作则，这个单位的风气就好；反之，风气就差。篇二：廉政廉洁讲话...
