好学与实事求是的态度孔丘认为,教学需要师生双方配合协作,学生端正学习态度,是教学成功的重要条件
要有好学、乐学的态度学生好学应当表现于实际行动,他说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
”求学的人对于吃住问题不必过多计较,重要的是要勤敏做事,慎于言论,向右道德学问的人学习,这才算得上是好学
好学还不够,进一步还应乐学,他说:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者
“知道学问有用而学的人,不如为了爱好学问而学的人;为爱好学问而学的人,不如以求学为乐的人
以学为乐的人有强烈的求知欲,对学习存在浓厚的兴趣,名利引诱不能动其心,对饥寒威胁能置之度外
颜回就是乐学忘忧的人,为此受到老师的称赞
要有不耻下问的态度有的人盲目自满,”亡而为有,虚而为盈”
孔丘认为,有这种思想作风的人,难以保持一定的操守和忠于仁道的原则
他要求学生“敏而好学,不耻下问”
即能够虚心向比自己社会地位低的人请教而不认为是羞耻的事
在孔丘教导下,颜回既是最好学也是最虚心的好学生,“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚”,这种虚心求教的态度受到了肯定
要有实事求是的态度学是为了求知,知识由学而得
要知得多知得全知得真,需要有实事求是的态度
孔丘曾对子路说:“由
知之为知之,不知为不知,是知也
”知道就是知道,不知道就是不知道,不强不知以为知,这才是真正的明智
研究任何问题,都要重视证据,如研究夏礼、殷礼,文献不足,证据不足,就不可勉强而随意作论断
对问题的认识还不充分,没有把握作判断的时候,应当存疑,不可想当然,贸然去行动
他说:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔
”有阙疑的精神,甘做老实人,不强不知以为知,就可以少犯错误
研究任何问题,还要尊重客观事实,避免主观成见
他主张:“毋意、毋必、毋固、毋我
”看问题不要从个人私意猜测出发,