专题4古代中国的科学技术与文学艺术一、选择题。1．欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）A.宋代活字印刷开始普及B.书籍出版业受到政府的有效管理C.北宋与契丹间关系紧张D.文化传播方式变化影响政府管理2．公元751年，唐将高仙芝率领的军队在怛逻斯战役败于阿拉伯军，唐军的一些工匠被俘，他们将中国古代的一项发明传人阿拉伯。这项发明应是（）A．造纸术B．火药C．指南针D．活字印刷术3．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技（）A．明显缺乏理性精神B．求善而不在存真C．具有很强的封闭性D．落后于西方国家4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是（）A．文明起源趟早，科学革命越难发生B．科学的发展与文明的发达程度无关C．科学与社会的结合催生了科学革命D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生5．古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜”’的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明（）A．印刷术的发明促进了文化的传播B．古代科学与技术之间开始走向结合C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展D．古人重视科学技术的传承与创新6．《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断（）A．依据正确，结论正确B．依据错误，结论正确C．依据正确，结论错误D．依据错误，结论错误7．宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为（）A．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术B．中国诗与画都具有极强的写意功能C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验D．诗与画都是中国独特的民族文化8．2015年是中国传统的“羊”年。下图是羊字的各种写法演变，下列对于中国古代汉字的表述正确的是（）A．是中华文明的象征之一B．一直自觉追求审美价值C．由表音文字向象形文字转变D．难以适应信息快速交流的需要9．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品（）A．奠定了中国古典文学现实主义的基础B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎D．特别重视主观意识和感情的抒发10．文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明（）①元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活④元代文人反对科举，表达出对社会的反叛A．①④B．②③C．①②D．②④11．下图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，它是元刊版画中的著名典范，刃锋圆润、韧而有力，为明代福建建安派“上图下文”式小说的大发展，打下了良好的基础，提供了优秀的样本。对此解...
