邵阳市2017年上学期高一期末考试历史试题时间：60分钟命题范围：必修二一、选择题（本大题共30小题，每题2分，共60分）1.中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字面来看是说土谷之神，但它反映了①“社”和“稷”两者是农业社会的根基②我国古代以农立国的社会性质③我国古代君主对自然界和农民的尊重④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④【答案】B【解析】略2.（小农经济）“一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是A.小农经济具有稳定性B.小农经济具有顽强的生命力C.小农经济非常脆弱D.小农经济只需要一些简单的劳动工具【答案】B【解析】试题分析：“一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”小农经济这种生产结构虽然脆弱，经不起风吹雨打（经济兼并，政治动乱，水旱灾荒），但破坏了极容易复活和再生，具有顽强的生命力，故B正确。小农经济具有脆弱性，容易受天灾人祸的影响，A排除；“小农经济非常脆弱”与题干的主旨“可以到处组织起简单再生产”不符，B排除；D表述过于绝对化。考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式·古代农业的特点。3.《周礼》中将妇女纺织生产称为“妇功”，并将之与王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列。这说明了A.家庭纺织业在经济生产中的地位已经相当重要B.当时妇女作用与不断地位的提高受到了人们重视C.纺织收益较高超过农耕、工匠，甚至可与士大夫的俸禄相比D.纺织业已经产生【答案】A【解析】西周时期的“妇功”能和王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列，说明纺织业在经济生产中的地位已经相当重要，故A项正确；父系社会遗留下来的“重男轻女”，在西周广泛存在，故B项错误；纺织业是农业的副业，不可能和士大夫的俸禄相比，故C项错误；材料反映出纺织业已经有相当规模，而不是“产生”，故D项错误。点睛：材料“与王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列”是本题的题眼。4.两汉时期，“市”可以设置在A.县治及其以上的城市B.郡治及其以下的城市C.只能设在长安和洛阳D.全国所有城镇与乡村【答案】A【解析】根据所学知识可知，唐以前，县治及其以上的城市可以设置“市”，故A项正确，C项错误；BD项是错误。5.长途携带钱币在古代很不方便，唐朝人解决这个问题的方式是A.设立邸店B.建立柜坊C.使用“飞钱”D.发行“交子”【答案】C【解析】根据所学知识可知，长途携带钱币在古代很不方便，唐朝人采取了飞钱，解决了这个问题，故C项正确；邸店是指古代兼具货栈、商店、客舍性质的处所，故A项错误；唐代专营钱币存放与借贷的机构称为柜坊，故B项错误；D项出现在宋朝。6.有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣的舞者，她的每一个舞步都带着沉重的牵累，她的每一次旋转都伴着束缚的疼痛。这主要是因为A.古代中国交通不发达B.古代中国农业和手工业生产落后C.古代中国对外不开放D.统治者长期推行抑商政策【答案】D【解析】“带着枷锁、脚镣并被捆绑起来的舞者”“都带着沉重的牵累”说明商业的发展受到严重的束缚和限制，这与中国古代统治者长期的重农抑商政策直接相关，故D选项正确。ABC项材料未体现，不符合题意，故排除。7.《四友斋丛说》记载：“昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。”材料中的“游手趁食者”指的是A.富裕大商人B.雇佣劳动者C.封建大地主D.手工作坊主【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从材料““昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣”可以看出此时工商业得到了发展，使“昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣”，由此判读出“游手趁食者”是指雇佣劳动者。考点：古代中国的经济·资本主义萌芽·雇佣劳动者8.18世纪，乾隆帝在给英国国王的“敕谕”中说：“天朝物产丰盈，无...
