第一单元中国古代的思想与科技一、选择题第1课孔子与老子1．（2015·山西太原二模·24）孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）A．崇德尚群B．济世爱民C．诚实守信D．礼法并施【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】由“道之以德，齐之以礼”可以看出孔子是崇尚道德的，由“道德是永存的，而财富每天在更换主人”可以看出普卢塔克也是崇尚道德的，故A项正确；济世爱民在材料中没有体现，故B项错误；诚实守信与材料无关，故C项错误；礼法并施与材料信息不符，故D项错误。【答案】A2．（2015·浙江稽阳联谊学校二模·12）面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有（）①孔子②老子③马丁·路德④孟德斯鸠A．①④B．②③C．①②④D．①③④【考点】春秋战国时期的百家争鸣；宗教改革；启蒙运动；排列组合型选择题（精选）【解析】孔子的哲学观是对鬼神要敬而远之，要关注社会现实，要解决现实社会中的社会问题，体现了积极涉世，故①正确；老子主张“无为而治”体现了消极避世，故②错误；马丁·路德主张“因信称义”，要充分发挥人的主观能动性，表现为积极涉世，故③正确；孟德斯鸠主张“反对君主专制，提倡君主立宪制，并且为了保证民主还提出了三权分立的学说，体现了积极涉世，故④正确，选择D项符合题意。【答案】D3．（2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模·2）春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A．通过选官实现平等B．选官路径推崇荐举C．按照才能选拔官吏D．选官对象普及百姓【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】材料中三人的主张是关于按能选官都没有涉及平等，故A项错误；材料中没有体现选官的途径，故B项错误；从“举贤才”、“因能授官”、“有能则举之，无能则下之”可知都是按才能选官，故C项正确；材料只提到按才能选官，没有涉及选官对象已经向百姓普及，故D项错误。【答案】C4．（2015·湖南雅礼中学高考模拟一·24）现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为，我们面临的宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处（）A．老子B．荀子C．韩非子D．朱熹【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】老子强调万物的本源来自于“道”，道源于自然，且道生万象，这就用朴素唯物主义否定了神创万物的观点，符合题干要求，故A项正确；荀子主张“仁义”、“君舟民水”、“性恶论”，与材料无关，故B项错误；韩非子主张法治和君主集权，与材料主旨不符，故C项错误；朱熹主张“存天理，灭人欲”，与材料意思不合，故D项错误。【答案】A5．（2015·福建福州二模·13）有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（）A．克己复礼B．为政以德C．民贵君轻D．有教无类【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，体现等级，与“平等主义”不符，故A项错误；孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，但与“平等主义”不符，故B项错误；孟子提出“民贵君轻”，故C项错误；孔子强调“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面，体现了“平等主义”，故D项正确。【答案】D6．（2015·北京通州一模·12）《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（）A．《论语》B．《道德经》C．《春秋繁露》D．《四书章句集注》【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】《论语》是儒家经典，题干中并未提到与儒家思想相关的信息，故A项错误；题干中“无”实际上是“有”之根本这句话体现出了...
