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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhi)辱于奴隶人之手,骈(pian)死于槽枥(caoli)之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟(su)一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!世有(),然后有()。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有(),祗辱于奴隶人之手,骈死于(),不以千里称也。马之千里者,一食或()一石。食马者不知其能()。是马也,虽有千里之能,食不(),力不(),才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策()之曰:“天下无马!”()!其真无马邪?其真不知马也!

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