《敕勒歌》导学案备课人：邹海峰审核人：班级姓名组别编号【导学目标】1、准确、有感情地朗读并背诵民歌；2、通过反复诵读想象民歌中所描绘的风光，感受草原的辽阔美丽，体会诗的意境，体会作者的思想感情。3、通过学习，培养自己热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。【学习重点】正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。【学习难点】展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。【自主学习】1、文学知识积累《敕勒歌》选自_________，__________卷八十六，这是_______时北方敕勒族的民歌。敕勒族是魏晋南北朝时期活跃在我国北方的游牧民族。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。《乐府诗集》是宋代郭茂倩整理而成的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。2、初读诗歌，读准字音：敕勒（）穹庐（）见牛羊（）3、再读诗歌，结合注释理解诗意：（1）解释词语：穹庐：苍苍：敕勒川：风吹草低见牛羊：（2）用简洁的语言说说这首民歌的内容。本诗歌咏了北国草原的富饶、壮美，抒发了敕勒有对养育他们的水土。对游牧生活的无限热爱之情。【合作交流】1、这首民歌描写了哪些景物？它们分别有什么特点？2、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？你如何理解“穹庐”的比喻？这其中包含了草原牧民什么情感？表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。穹庐”是蒙古族人民居住的蒙古包，把天空比作穹庐，就是说天空像蒙古包一样盖住了整个草原，为我们描绘了很壮阔的景象，表现出作者非常喜爱自己的家乡，更能说明他们把草原当作自己的家，表现了他们就像热爱自己的家一样热爱大草原。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。3、“风吹草低见牛羊”中的“见”是“显现、出现”的意思，能解释为“看见”吗？说说你的理由。（前半部分是静态的，最后一句却是动态的描写，突出了草原的生命力，也就是说，突出了大自然的生命力，一旦理解为看见，就成了作者重点关注的内容了，不能说明草原无限的生机。所以从这个角度来说，只能理解为“显现”，却不能理解为“看见”。）4、诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。5、交流：看到这样的景色，你有什么感受？（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”【总结】写草原的民歌并不少见，为什么这一首却成了经典，在艺术上具有很高的成就！教材精华敕勒川，阴山下。【译文】敕勒川，在阴山脚下。【品味】开头两句点明敕勒川的地理位置。将草原背景衬托得十分辽阔壮美。天似穹庐，笼盖四野.【译文】天似硕大无比的穹庐，笼罩着大地。【品味】“天似穹庐”用北方牧民最熟悉的帐篷作比，既具有民族特色，又能引起美好想象，展现了天地相连、辽阔无边的大草原之美。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。【译文】天苍苍茫茫，原野也苍苍茫茫，阵风吹过，绿浪翻滚，显现出数不清的牛羊。【品味】结尾句体现了人的存在，草的茂盛高大，展现了一幅壮阔茂美的草海和牛羊成群的图画，给人一种生机感、喜悦感和悠...
