呆若木鸡亦人才断章取义，望文生义，致使现代社会对古典文化的理解有很多曲解，甚至完全弄反了先哲们的初衷，比如：以德服人，长袖善舞hellip;hellip;，呆若木鸡也是一例。【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问：鸡已乎。曰：未也，方虚憍而恃气。十日又问，曰：未也，犹应向景。十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。（庄周《庄子外篇达生》。）【译文】纪渻（音shěng）子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗。纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。（虚憍而恃气：虚浮骄傲，而且自恃意气。，憍通骄。）十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。（听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向通响，景通影。）十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。（德，德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质）【现代含义】呆得像木头鸡一样。表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。【点评】按庄子的原意，呆若木鸡其实是是一种修炼的境界。在他看来，外表活蹦乱跳、骄态毕露、强悍伶俐的鸡，并不是最厉害的，而目光凝聚、内蕴真气、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是真正的鸡林高手：到了这种境界，不必出招就足以令别的鸡望风而逃了。庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不第1页共2页由得想到古人所说的大智若愚、大巧若拙、大勇若怯。只不过与这些词语相比，呆若木鸡已经没有了丝毫褒奖的含义，反而成了一个代表呆头呆脑、痴傻发愣的、彻头彻尾的贬义词。断章取义，望文生义，致使现代社会对古典文化的理解有很多曲解，甚至完全弄反了先哲们的初衷，比如：以德服人，长袖善舞hellip;hellip;，呆若木鸡看来也是其中一例。即使抛开呆若木鸡的原意，用外表来判断一个人的能力仍然有失偏颇只可惜，现代社会这种趋势越来越明显。有些人为了快点出名，不惜故意制造一些丑闻；有的企业为了知名度，不惜做广告恶心你一把。而我们身边的飞黄腾达者，也大多都是阿谀奉承、巧言令色的人。这些，都与重修养、轻外在的木鸡精神背道而驰在这样的观念下，能歌善秀才是最重要的这也就不难理解呆若木鸡何以会成为完全贬义的了。真正的用人之道是把合适的人用在适合的地方，即使是真正的木鸡，你用它来做玩具，它边有了用武之地，成了才；如果你非得让它去下蛋或报时你还说这是鸡应该做的它们就变成了废物。更何况，我们身边的木鸡更多的只是若木鸡，花言巧语并不是他们所擅长的那样的话也就不是他们了，能不能挖掘、发现并充分地利用这些人才，是领导者的一项关键职责。可见，无论你是能歌善秀者，还是属于木鸡、若木鸡们，其实并非问题的关键如何区分周围的人，根据他们各自的特点发挥他们的作用和特长，才是根本所在。从这一点来看，是否呆若木鸡已经变得并不重要了。第2页共2页
