玄精碧匣灵宝聚玄经经名：玄精碧匣灵宝聚玄经。撰人不详。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。玄精碧匣灵宝聚玄经卷上赤明开图部天机之书，开明大道，顿泄根源。统之有宗，会之有元。范围天地，通乎幽玄。阴阳匹配，天道自然。玄黄定位，剖而为二，轻清覆地，重浊承天。轻清积气，化为云烟。重浊积气，水出高源。一气化水，坎卦生焉。冬至上夏至上惊垫上白露上清明中寒露中立夏中立冬中坎卦生於子，谓阳气始生之地也。万物方动，萌芽渐滋，天始布其阳气，人欲进其常道。以此占人，将欲升新事始然。坎为天地之中，运动如在半途。星旺门顺方可济事。二气乃土，与地相连。水中阳聚，土石城川。阴阳接结，坤卦神全。云烟之下，土石之上。阴精凝结，阳升而前。小寒上小暑上立春下立秋下谷雨中霜降中小满中小雪中坤卦在申，极阴至柔。先缺文继母终始，蔽翳动静。不缺文能行止不能止，有谋不能见其终也。三气乃木，发萌於地。震卦当位。大寒上大暑上春分上秋分上雨水下处暑上芒种中大雪中震卦生卯，震厉成刚也。震则动，动则光耀渐进吹嘘之利时以益长变易，更盛消息相因。占人动谋而遇人，又曰雷门。凡事遇登门有惊，尚未能入其室。星旺门顺，凡事可成矣。絮齐万物，巽卦四气。风行乎中，电光发厉。冬至下夏至下惊垫下白露下清明上寒露上立夏上立冬上巽卦生巳，谓四缺，百川流溢，皆归之也。大往小来，则天地未交，而万物先通。阴阳已交，而卦气未合。始立者生荣，已萌者不长。占人有先后，事达其始，而塞其萌。卦象宽，江海尚归之。凡事当可折衷而兆。百灵始立，中央五气。天始覆□□□□□□五气絪缊，人兹以始。小寒下小暑下立春中立秋中谷雨上霜降上小满上小雪上定章曰中央象空谓戊己之位土寄於坤，母乘之也。万物得之而生，理之而长。山川定形，则百灵始出。天地之数，五五谓二十五，成大道而行鬼神也。六气健明，刚柔得位。万物咸荣，阴阳大利。百脉才通，乾坤发丽。大寒下大暑下春分下秋分下雨水中处暑中芒种上大雪上乾卦生亥，阴气极也。故欲变化之道，夬阴必退，纯阳初生，小往大来之义。金水交通，直以大而生焉。故乾其静也，专其动也。健天倾於上，日月归之。占人吉凶兆半犹豫循环之事，遂则当有折阙。金气无依，肃杀来至。不觉凄然，卦出于兑。莫逃乎七，天地惊烟。冬至中夏至中惊蛰中白露中清明中寒露下立夏下立冬下兑卦生酉，月门系焉。夕阳亏折，万物老死。行肃杀之，令故谓天地赏善罚恶之地，兑者说也。占人当有口舌，讼官不能明理，阴谋者事当泄也。又为日月之门，凡事阻滞而终。艮止於八，万物港杀。火出于寅，铸鋾七金。覆观坎陷，仰见离明。小寒中小暑中立春上立秋上谷雨下霜降下小满下小雪下艮卦生寅，谓进退无常。时止则止，时行则行。动静不失其时，艮者止止其所也。占人进退，不离其居。建寅之月，阳气大申。可进不可退当遂也。火炎于上，水润其下。动静其中，分乎书夜。夜阳九高，颠倒变化。大寒中大暑中春水中秋分上雨水中处暑下芒种下大雪下离卦生午，阴气生焉。阳气分位，相干犯也。刚处其外，而能安居。阴柔在外，而不能定分。大往小来，明而□□。□□既竭，事将亡矣。占人当有不正之义。接气超神，依宫八卦。剎拆盈亏，乘除上下。南北往来，以成冬夏。东西出没，以分昼夜。日月循环，不至交差。乾为天兮，万吻之父。坤为地兮，万物之母。阴气既衰，巽为长女。经纬九虚，总摄八土。以齐七政，归於紫微，维纲天地，星日纵玑。纽枢定坎，斗柄朝高。森罗万象部天刚指月将。昼夜分速迟。黄赤并黑道，永短从其魁。森罗垂万象，环卫帝拱随。四极立大曜，四时经纬推。东方太阳帝君，岁星天宫天蓬。青春主之南方，荧惑地水，宫罗天猷。赤夏主之西方，统运中界，太阴后星，镇星太白，计都月孛黑杀。白秋主之北方辰星，紫为玄武。黑冬主之二十八宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、冑、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、虚外周围三十六曜。皇太清玄，元文虚极。由皓动翰，素无释变，奕车升崖，定孝重思，。天昙碧珠，华曜空。堂瑞广寿，飞照临日。时诸星协赞，五行四维。主张气运，人物兴衰。调理阴阳，永世可期。雷...
