•（一）如果我们同学与人交往，你会选择哪种性格的人呢？A.优柔寡断B.激进急躁C.稳重老成•（二）如果你同学中有如下的学习方法，你会劝他（她）用哪种？A.一心钻研难题B.拖拖拉拉C.有张有弛•（三）如果一个人有如下的处世态度，我们会选择哪种？A.外圆内方，善解人意B.你好我好，大家都好C.铁板一块，不讲情面中庸之道•6·29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”•4·10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”•1·12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”•6·29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”•4·10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”•1·12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”中庸:不偏不倚，不走极端，十分和谐。•中庸义礼以义为原则，用礼来节制，达到“中庸之道”。•豪猪哲学•寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开；御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。11·16子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”•不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。•狂：志向远大而不切实际；•狷：性情褊急而孤介自守。狂者？狷者？李白嵇康堂吉诃德庄子李敖林逋（梅妻鹤子）•17·13子曰：“乡原，德之贼也。”•17·24子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”•13·23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”生物学家法布尔（Jean-Henri-Fabre）曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验：诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都可以是队伍的头或尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。几天后，毛毛虫们被饿晕了，从花盆边沿掉下来。13·24子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”•中庸之道：•以义为原则，以礼来节制，以自己的独立思想作指导，中庸之道可得也。•西方人喜欢挑战极限，美国魔术师大卫·布莱恩44天绝食表演；被称为蜘蛛人的法国人阿兰·罗伯特爬上了法国的一幢超过152米高的大楼。现在的中国人也有这样的挑战，央视的《想挑战吗？》节目播出了一场吃辣椒比赛，如果吃满150只辣椒就算挑战成功。一个男人低着头，一个接一个地吃辣椒，被辣椒辣得满头是汗，脸颊抽筋，浑身发抖，一副苦不堪言的样子。有人对此大肆称赞，说是“对人类极限的挑战”，是人生的一种自我挑战。如果是孔子或者他的七十二门徒，会不会这样来做？为什么？•1988年1月24日澳大利亚《堪培拉时报》刊登了一篇发自巴黎的报道，题目即为《诺贝尔奖获得者说要汲取孔子的智慧》。这篇报道的第一句话是：“诺贝尔奖获得者建议，人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”
