高中语文《〈史记〉选读》教材教学浅探新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这为高中语文课堂弘扬传统文化，让高中学子们走近大师、阅读经典提供了政策和理论上的支撑。在诸多经典之中，《史记》“厥协六经异传，整齐百家杂语”，可谓集先秦、汉初文化之大成。开设选修课阅读《史记》，不是为了简单记住几个繁琐的历史事件和历史人物，而是要从研读中汲取精神养料，学生通过文本在与司马迁及其刻画的历史人物的对话中学习做人处世的态度和方法，构建更为完美的人格，以期对个体人生奋斗有所助益。既然如此，那么逐字逐句地串讲，把作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式的落实就完全违背了《史记》选修阅读目的的需求。回顾近年《史记》选修教学实际，我发现选修课程成了必修课程的简单补充，课程真正目标的旁落和教学方法手段的单一，使篇幅较长精彩的篇章在字解句析中丧失它的特色和灵魂，使整个阅读过程远离对艺术和生命的多样感悟，最终走向沉闷和倦怠，从而造成教学进程滞缓和教学效率低下。结合教学实践，我认为要真正实现选修课程教学的突破和提高，教师对课程资源的精致有效整合必不可少，只有为学生搭建有效的平台，才能使合作探究的活动走向深层，进而读出《史记》之神髓。一、精选教文，板块整合《〈史记〉选读》编写自成体系，有其归类上的理论独到之处，却未必是实际教学的最佳体系。教师在明确教学目标、教材体系和学生认知情况的基础上对教材作适合自己教学的有效调整是系统教学《史记》的第一步，也是必不可少的一步。结合教学实践，我认为较为合理的教学方案如下：第一阶段是认识《史记》和司马迁的关系。结合《必修五》刚学完的《报任安书》来研习《太史公自序》，深入了解司马迁和《史记》的关系。然后直接跳转第四专题“读其书想见其为人———《史记》的理想人格”的研习，通过屈原的以死明志和管仲的“不羞小节”洞悉司马迁的生死观，结合《孔子世家》破解其“立功、立德、立言”的价值观。第二阶段是学习《史记》人物。首先是帝王系列：《高祖本纪》和《项羽本纪》，一为无赖布衣，一为名将之后，逐鹿中原，在明争暗斗、强弱逆转中结局大相径庭，史家之思、探究之点不言自显。其次是将相系列：《淮阴侯列传》、《李将军列传》和《魏公子列传》，于其起伏人生中感受其鲜明个性、不凡气质和悲慨命运。最后是布衣系列：《刺客列传》和《滑稽列传》，一者以剑慰平生，一者以言谏君王，于此尽显死生之大，匹夫之有重于社稷。第三阶段是综合探究，回顾所学，简介第二专题“学究天人，体贯古今———《史记》的体例”，了解《史记》对后世的影响。在搭建基本完整的知识体系的基础上指导学生开展深入探讨研究，拉高视点的高度，拓宽视域的广度，方能成就目光的深度和视角的新颖，在如此的合作探究中方能言之有物并真正走向深处。这样的体系编排的教学效果显然是按教材体例按部就班教学或者随意挑选篇目教学无法企及的。二、多样裁剪，篇章整合在明确了重点篇目和合理教学体系之后，实际课堂教学如何进行文本研习就成了我们直面的问题呢？由于《〈史记〉选修》绝大多数篇目都很长，若囫囵吞枣，势必食而不知其味，难品文本精妙之处；若逐段串讲，就把选修教成了必修，甚至“逼修”，势必耗时费力，难激学生探究之趣。可见篇章内部巧妙裁剪和篇章之间有效整合必不可少。1.单篇裁剪，求完整求精巧。《〈史记〉选修》不少选出的精读篇目篇幅较长，非一两节课所能驾驭，在篇章教学重点的宏观把握前提下，合理裁剪语段，凸显每一课时课堂教学内容的完整性和独特性。例如苏教版《高祖本纪》，全篇共20节，共记述了刘邦崛起草莽、入关破秦、与楚相争、称帝封王、诗酒还乡等诸多史事。编写者将其放入“不虚美，不隐恶———《史记》的史家传统”专题，历来一线教师实际教学中为了说明史家秉笔直书之品，有意凸显刘邦狡诈圆滑、寡情薄义的一面，似乎他胜于项羽之因就在于他的狠和诈。这是对刘邦的误读，对史迁之意的曲解，也违背了编写者组材的本意。若对文本做如下裁剪：1—4节作为一课时，凸显其生不凡、其相不俗、其志不小等见司马迁君权神授之见。5—10...
