程颢程颐朱熹陆九渊王守仁请同学解读这幅对联的含义？家事国事天下事事事关心风声雨声读书声声声入耳“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——张载整体感知感受太平天国的惊天动地第一幕：探理学之源第二幕：走理学之路第三幕：寻理学之果第一幕：探理学之源问题探究一：问题探究一：从魏晋到隋唐，儒家思想的正统地位受到了怎样的影响？此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。《三教图》清·丁云鹏材料三：2、唐代韩愈、李翱提出复兴儒学3、北宋掀起儒学复兴运动一理学产生背景一理学产生背景1、从魏晋到隋唐,“三教合一”，儒学正统地位受到佛道的挑战；结结小小识识知知在这场儒学复兴运动中，儒家学在这场儒学复兴运动中，儒家学者既要回答佛、道关于宇宙、自然的深者既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。最后，逐渐现实人生的关怀联系起来。最后，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，这就是“理学”。的观念系统，这就是“理学”。第二幕：走理学之路一天，杨时、游酢一一天，杨时、游酢一起向程颐请教学问，却不起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全望，终于学到了老师的全部学问。部学问。故事一程门立雪程颢(1032～1085)，字伯淳，人称明道先生。程颐（1033～1107），字正叔，人称伊川先生。“二程”兄弟早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗时，建立起自己的理学体系。曾在洛阳讲学，故其学派称为“洛派”。二程朱理学朱熹（1130～1200）字元晦，世称晦庵先生，南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。南宋时著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽派的代表人物，世称朱子，是继孔孟以来最杰出的儒学大师。编著《四书章句集注》地位---是宋朝理学的集大成者材料一：一物需有一理,万物皆有理，万物皆只有一个天理。天下只有一个理,天者，理也。——《二程遗书》观点一：天理是宇宙万物的本原问题探究二：问题探究二：阅读以下材料,结合书本知识概括并理解二程和朱熹的主要观点：其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的绝对精神、上天的意志。材料一体现了二程什么样的哲学观？其实质是什么？材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。观点二：天理即“三纲五常”其实质就是儒家的道德伦理和等级秩序特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。材料二反映了什么样的伦理观，其实质是什么？材料三：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。含义：只有深刻探究万物，才能真正获得其中的“理”。目的：明道德之善，而不是求科学之真观点三：穷理的方法是格物致知材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？观点四：存天理，灭人欲含义：人们应以三纲五常约束行为，而压抑自己的人性根本目的：维护封建统治秩序材料四人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。——《朱子语类》材料四体现了朱熹什么观点，其含义是什么？程朱理学程朱理学①①哲学观：“理”是万物的本原哲学观：“理”是万物的本原②②方法论：“格物致...
