十年，书房的一角十年辛苦在书房读过一些书，以小说为多，如《白鹿原》《围城》《搜神记》，如《悲惨世界》《活着，并要记住》《基度山伯爵》。这是长篇。中篇其实是我最爱，亦读过许多，称道者当属苏联小说《第四十一》、沈从文小说《边城》、刘绍棠小说《蒲柳人家》以及潘军近两年的众多作品，还有奥地利作家茨威格的小说。短篇则零碎地看了不少，喜欢鲁迅的《白光》及《故事新编》，喜欢汪曾祺的《陈小手》和《大淖记事》，也喜欢《莫泊桑短篇小说选》。也读诗，但已是遥远的旧事。古爱王维，近爱《人间词话》，现代的爱徐志摩、戴望舒，当代的则爱北岛、顾城和杨炼。国外的也读，如《海涅诗选》《叶甫根尼·奥涅金》，还有泰戈尔、马雅可夫斯基。读过也就读过了，未曾留下点什么。读书和品食不同，吃过的东西可忘，读过的书不能忘。还不晚，还可以拾起来。勿急躁，勿功利，慢慢来。切记：不可不懂装懂，不可关门作秀。●《麦田里的守望者》长篇小说/（美）塞林格这是一部呼声很高，但读起来并不能让我产生共鸣的小说。问题的症结，可能出在翻译上，用小说前面的介绍，是“以青少年口吻和大量俚语、口语进行铺叙”的优秀作品，青少年口吻是全了，而俚语、口语，通过翻译，在文章中已了无踪影。可能是东西方文化的差异，抑或是译者的无奈。●《北京法源寺》长篇小说/李敖讲的是康有为、梁启超、谭嗣同、西太后、大刀王五的历史故事，也是政治故事。说是小说，更像政论文本，给事件定位，给人物定位，读来有如走进胡绳《从鸦片战争到五四运动》的境界。只是，与胡绳作比，本书含带颇多主观的意韵，将作者的思想尽表于冗长好看的叙述、以及冗长的但绝不枯燥的人物对话中。虽不像小说，但非常耐看，翻开首页就想直奔到尾。小说写到这一步，写到不像小说而引人兴致，真是小说之妙，作者第1页共4页之幸。封套上有段话，“新千年伊始本书荣获诺贝尔文学奖提名。”这是不可信的。诺贝尔文学奖虽有趋政之俗，但还不至于为一本不像小说的小书大发爱心。果真到了这一步，该奖也就变了味道，有点砸自己招牌的嫌疑，成了“诺贝尔政论奖”了。●《绝对隐私》口述实录/安顿这才叫绝顶聪明，八分采访机的功劳，加一分笔头和一分思想，组成了十分出色的一本书。好看。好看在于没有倾向只有故事，比情感小说更纯粹。已经不是单纯的采访了，介于人物访谈和情感伦理小说之间，成了一种边缘性的文体。忙忙碌碌的记者们，真该好好学学，学学如何跳出三界，站在云端俯看爱情和人生。●《哈扎尔辞典》长篇小说/（塞尔维亚）米洛拉德·帕维奇看这本书，是缘于韩少功出了本《马桥辞典》，但未读过韩先生的那本书，只在图书馆里翻看了一遍，感觉上比这本书易懂。一遍看下来，果然生涩，不懂。作者编造了一个叫哈扎尔的民族（或原本就有这民族也未可知），国王于若干年前邀请基督教、伊斯兰教、古犹太教的辩士到哈扎尔布道，从中比较，以至选择了其中一教，终至哈扎尔民族消亡。全书分红书、绿书、黄书（即基督教、伊斯兰教、古犹太教史料）三部分，其基本思路是各教均将哈扎尔民族同化。写了梦、神话、幻觉等，扑朔迷离，难解其意。难解源于二。一是对三大宗教的生疏；二是对塞尔维亚及周边地区历史的生疏。如果再看一遍，慢下节拍，可能要好些。但完全不可能。内心一旦抵制，再想成就便很难；一遍已经够烦了，再看还有多大意义。●《万历十五年》历史论著/（美）黄仁宇明万历十五年，也即公历1587年，是历史上十分平庸的一第2页共4页年。是年，万历皇帝24岁；元辅张居正已去世五年；首辅申时行52岁；74岁的南京都察院右都御史海瑞在住所去世；一代名将、曾任福建总兵的戚继光于次年去世；而60岁的文学家、哲学家李贽，次年剃发为僧。本书从大历史的观点，从1587年说开，从万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这几个人物说开，写了整个明代的历史，或可看作整个封建社会帝王、文官、将领、思想家的思想成因及其限制。文笔不但恢宏，且幽默，整部书因内容而略显枯燥，又因文笔而引人入胜。●《第二十二条军规》长篇小说/（美）约瑟夫·海勒读这部风行全球的“黑色幽默”代表作，得到的不是“幽默”...
