芒福德的巨机器思想及教育启示:芒福德的区域思想摘要从人性自身发展规律和人与技术的关联出发,芒福德提出“巨机器”,以及它的核心技术和思想。从技术价值论出发,选取“巨技术”为视角,对当前教育中存在的一些问题加以分析和反思,提出破解教育“巨机器”的可能出路。关键词巨机器;技术;素质教育中图分类号:g40文献标识码:b文章编号:1671-489x(20XX)36-0064-02enlightenmentofthinkingandeducationaboutmumford’shugemachine//liuhaixiaabstractbeginningatthelawsofhumannatureandrelationshipbetweenhumanself-developmentandtechnology,mumfordputsforwardhugemachine,aswellasitscoretechnologyandideas.inthispaperthetechnicaltheoryofvalueisfirstlyproposed,thegianttechnologyisselectedastheresearchperspective,andanalyzingandreflectingsomeproblemsonthecurrenteducation,onthebasicofwhichthepossiblewaystosolveaneducationhugemachineareadvanced.keywordshugemachine;technology;qualityeducationauthor’saddressshenyangnormaluniversity,shenyang,china110034巨机器是芒福德技术哲学的主要思想,他认为社会本是一个有机体,一切都遵从和谐发展的自然规律。芒福德始终认为“小的就是美好的”,对巨大工程、巨型建筑、巨型城市有本能的恐惧和反感。他认为,现代技术的主要问题是具有反有机的本质,及对有机世界的系统性背离,其标志就是“巨机器”成为时代的主角,而现代技术的本质也被芒福德称为“巨技术”。“巨技术”影响着整个社会,社会变成由高度组织化了的人所组成。从内部结构和职能方面,学校是一个小小的“社第1页共4页会”。当前,基础教育改革,素质教育的大力推行和面临巨大的升学压力,学校披上“巨技术”的外衣,成为由高度组织化的教育工作者组成。芒福德从“巨机器”的起源这一视角对巨机器的本质进行批判,并提出,只有人类能恢复自己的主体能动性,与技术和谐发展,才能回归技术的本质意义,实现技术的真正价值。关于人的本质的说法很多,马克思认为人的本质是“一切社会关系的总和”,并非要否定人性中包含的自然属性因素,而是强调社会属性是人类与动物相区别的根本所在,与旧唯物主义划清界限。他反对抛开一切社会关系和历史条件去谈人的本质,从历史唯物主义的观点出发,第一次提出了人的本质是由社会关系决定的,为人们理解人类的本质是什么提供了科学的方法。劳动创造了人,而人类在改造自然的整个过程中,交往、合作并且结成一定的社会关系,形成一个庞大而复杂的有机系统,是人类各种社会关系的有机合成和统一,社会的发展需要人类采取系统的、科学的方法分析社会关系和论证人的本质,并从社会关系的各种联系中把握人的本质。随社会形态的更替和变迁,人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等,每一种不同的社会形态中,存在不同的社会关系,人的本质是由一切社会关系所决定的,人的本质不是永恒不变的,随社会形态的更替而发展的,社会关系随着生产力和生产关系矛盾的改变而发展。社会历史是人类一切社会活动的总和,是人的本质力量的对象化,人类通过实践创造价值和实现自由的过程,也是人类社会更替的过程。从根本上说,社会的发展就是人的思维的发展,人通过劳动实现自身价值,追求自由的过程,就是人的本质价值化的过程,也是人的本质力量外化的过程。人类从原始社会的钻木取火到现代社会的虚拟现实,都伴随着技术的发展而来:钻木取火让人类能得以生存;纸的发明推动教育和文化的发展;蒸汽机的发明,英国吹响了工业革命的号角,标志着人类进入蒸汽时代;电子信息技术的迅猛发展,人类进入互联网时代,创造了一个网络虚拟世界。这一切无不证明技术从没有离开人的生存和发展,并且改变着人的生产和生活方式,促进经济的发展和繁荣,推动社会的进第2页共4页步和发展。人的本质是人自己通过技术构建的,技术将人类潜在的自由带向现实,技术让人类的本质――自由得到真正的实现。自由只有通过技术才能表现出来,技术实现了人类自由的可能性,也让另一种可能性单一化。有什么样的技术就有什么样的可能性和自由...