下载后可任意编辑富贵不能淫优秀教学实录富贵不能淫优秀教学实录1一、读文导入人生在世，要做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢?战国时期著名思想家孟子告诉我们，富贵的时候要严于律己，贫贱的时候要坚定意念，受到威胁的时候不能屈服。今日，我们就追寻着先哲的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。师：(老师点示屏幕)请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。助学资料1：孟子其人孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。全班齐读课文。二、学法推举师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。助学资料2：学法推举大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精下载后可任意编辑思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。——宋·朱熹师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法?师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。好!我们先进入熟读篇。三、熟读篇1.读出文言的味道①读准字音，我能行!要求：读要读得准，听要听得清。请男女生分读课文。读完之后，指出同学朗读中的字音错误。请全班同学齐读屏幕上显示的词语，记准字音。公孙衍yǎn丈夫之冠guàn往之女家rǔ富贵不能淫yín②正确停顿，我能行!要求：字正腔圆，停顿准确。读好文言文，还要准确的把握好节奏，请同学们放声朗读，老师指导学生把握以下语句的停顿。对举：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。下载后可任意编辑③读出语气，我能行!要求：通过重音读出语气重点语句检测，看学生对课文的理解程度如何。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(提示：景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可见他的深信不疑。)是焉得为大丈夫乎?(提示：孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。)④准确翻译，我能行!要求：文从字顺。再读课文，并借助课下注解和相关资料把课文通顺地译成现代文。以小组为单位共同完成这个学习任务，力争做到文从字顺。重点语句检测，看学生对课文的翻译是否准确到位。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一生气，诸侯就都害怕;他们宁静下来，天下便平安无事。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。下载后可任意编辑2.读清文章的思路①精要地概说助学资料3：纵横家战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才游走各国进行政治活动的谋士。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也”。课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。课文中的公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五国相印足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，唯利是图!景春——提出观点：公孙衍、张仪是大丈夫。(第一段从景春的话语中对公孙衍、张仪能力的夸张性描述上可以看出其观点。)孟子——反驳观点：妾妇之道也(第二段从“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。)树立观点：大丈夫之道(从“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出何谓大丈夫。)下载后可任意编辑②精细地品读对比分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。※妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，他们没有独立的人格，也没有独立的推断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是什么大丈夫?妾妇之道的本质：顺从...
