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清初诗文的繁荣与词学的复兴考核要求：清遗民诗：受传统的民族思想、爱国主义熏陶，反对清朝的民族压迫与歧视，其作品具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深切，感情真挚，反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，笔力遒劲，沉痛悲壮。代表诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之。清词的中兴：首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰《全清词钞》共录词人人，词作多首，超过宋词两倍以上。其次、出现较多的词学流派：陈维崧为代表的阳羡派；朱彝尊为首的浙西词派；纳兰性德、曹贞吉、顾贞观三人组成的“京华三绝”再次，从朱彝尊《词综》到张惠言《词选》、万树《词律》出现一大批立论精审的词学专著。最后，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛书》、江标辑《宋元名家词》等。一、填空题、在清初诗坛上，吴伟业与钱谦益并称，其歌行诗“梅村体”风行一时。、桐城派古文是清中叶最著名的散文流派，主要作家有方苞，姚鼐，刘大櫆。、王士祯论诗以神韵为宗，以“不著一字，尽得风流”（《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求”（《沧浪诗话》）为诗的最高境界。、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河；石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。、寻他一春伴侣，只断红相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还、十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花、夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。、人间多少闲狐兔,月黑沙黄，此际偏思汝!、疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手,冰与雪，周旋久。、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。、三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。、江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。、寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。、季子平安否？便归来，平生万事，哪堪回首？、《圆圆曲》是吴伟业的长篇歌行的代表作。、清初词坛流派纷呈，出现了以陈维崧为首的阳羡词派,朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的著名满族词人纳兰性德。、整个清代的骈文作家里，公认成就最高的是汪中、十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋。、廿载包胥承一诺，盼乌头，马角终相救。置此札，兄怀袖。、寻他一春伴侣，只断魂相识夕阳。、明清之际著名的“岭南三大家”是指屈大均、陈恭尹、梁佩兰。、吴伟业的诗歌体式被誉为“梅村体”。、袁枚论诗标举性灵说，与沈德潜的格调说、翁方纲的肌理说相抗衡。、汪中是整个清代骈文作家里成就最高的，其代表作是《哀盐船文》、嘉庆初年，——“开山采铜”创常州词派。、故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。、寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。、三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。、清初词坛“京华三绝”是纳兰性德、曹贞吉、顾贞观、思往事，渡江干，青蛾低映越山看。、为问东风吹老，几度枫江兰径。千里转平芜、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。、清初三大家：侯方域、魏禧、汪琬。其中侯方域影响最大。、钱谦益被称为清诗的开山宗匠。、虞山诗派一一冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。、京华三绝——纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。纳兰性德“国初第一词人”、朱彝尊，浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”。与陈维崧并称“朱陈”。、南朱北王朱彝尊、王士祯；南施北宋施闰章、宋琬。、清清初三大学者——顾亭林、黄梨洲、王船山四、问答题、简述“性灵说”的主要观点。“性灵说”：袁枚的论诗主张。强调诗歌创作应抒写性情表达个性灵趣辞贵自然追求独创反对以程朱理学来束缚诗歌创作反对拟古倾向和“温柔敦厚”的诗教。对诗人而言强调要有“才”、有“灵机”，追求凭藉天才发露而造成，“忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷忽纵逸”（《赵云崧瓯北集序》）等...