学高中历史 第4课 明清之际活跃的儒家思想课时规范作业（含解析）新人教版必修3 VIP免费

第4课明清之际活跃的儒家思想基础巩固1．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一“”生以异端自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指()A．黄宗羲B．顾炎武C．李贽D．王夫之答案C“”“”“‘’”“”解析根据材料中的福建人、明清时期、以异端自居反礼教、抨击道学等信息可知C项符合题意。2．《焚书·“何心隐论》说到：仲尼虽圣，效之则颦，”学之则为步，丑妇之贱态。此话主要反映了作者()A．遵循学以致用B．倡导婚姻自主C．挑战正统思想D．鼓吹专制集权答案C解析根据题干提供的信息和所学史实，反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。所以此题正确选项是C项。3“…………”．某思想家说：我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也他所反对的是()A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制答案C解析可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，出自于明清之际的民主思想家黄宗羲的《明夷待访录》，反映出其反对封建专制思想，故C项符合题意。4．江苏昆山的亭林公园有一位思想家的塑像，从远处看不清塑像下的名字，但是可以看出“”他背后的天下兴亡，匹夫有责八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断这位思想家应该是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之答案C“”解析根据天下兴亡，匹夫有责这八个字可直接判断这位思想家是顾炎武。5“”．君子之为学也，以明道也，以救世也。这一言论体现的观念是()A．格物致知B．尊崇道统C．心外无理D．经世致用答案D“”解析注意材料中的君子的学习是为救世，因此体现此观念的是经世致用。故答案为D。6“”“．有学者在评论明清之际的思想家时说：他集古代朴素唯物主义的大成，有一些辩证”的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。这是对谁的评价()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之答案D“”“”解析王夫之提出了气的概念，认为理在气中，是我国唯物主义思想家。能力提升7“……．有学者认为：明清之际从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系”“”统。材料所说的异质()A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴C“”．是封建晚期西学东渐的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大答案A解析结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生的时代背景。B“”项不能体现异质，C项说法不正确，D项扩大了明末清初思想的影响。8“．梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思”“”想之骤变，极有力焉。材料中的其书最可能是下列哪本著作()A．李贽《藏书》B．黄宗羲《明夷待访录》C．顾炎武《天下郡国利病书》D．王夫之《读通鉴论》“”解析黄宗羲在《明夷待访录》中抨击君主专制，提出天下为主，君为客的民主思想。这一思想对梁启超、谭嗣同等人的民主思想产生了影响。故B项符合题意。9．明末清初的反传统思想在一定程度上是资本主义萌芽在意识形态上的反映，具有反对君主专制体制的色彩。阅读下列材料，回答问题。问题一看法与自由西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋“”“”“明理学家认为逾墙淫奔，无耻之尤；明末李贽却认为卓文君是正获身，非失身当大喜，”何耻为(1)根据材料并结合所学知识，谈谈你对上述两种观点的看法。问题二主题与原因……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己是以其未得“之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：我固为子”孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当“”然！曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲《明夷待访录》(2)概括指出这段材料的主题。结合所学知识，说明黄宗羲提出这一主张的主要原因。问题三影响与来源“”“”明清之际，从李贽穿衣吃饭，即是人伦物理到黄宗羲的天下为主，君为客；从顾炎武“”“”“批判私天下到王夫之的孤秦陋宋论、唐甄的凡为帝王者皆”贼论，...