慈云遵式创建的天台寺院制度闽南佛学院心皓内容提要。遵式不但以制忏著称，也重视天台寺院制度的制定。他在杭州天竺寺创建十方讲院，制订了《天竺寺十方住持仪》和《别立众制》等数则寺院制度。《天竺寺十方住持仪》共有十章规范，主要是针对寺院法主而立。《别立众制》是对普通僧众的规范，此一仪制后来被元自庆收录于他所编的《增修教苑清规》一书中。除了《别立众制》外，相对于僧众的日常行事，遵式还制定了《凡入浴室略知十事》和《纂示上厕方法》。四篇仪制均收录于遵式的五世法孙慧观所编的《天竺别集》一书中。遵式所制订的寺院规制为天台教寺在宋代的开展提供了良好的制度保证。关键词：教院十方住持别立众制共住themonasteryinstitutioncreatedbymasterci-yunzunshibyxinhaoabstract：themasterciyunzunshiisfamousnotonlyformakingtheritualsofksama，butalsoforformulatingtheinstitutionofthetian-taibuddhisttemples.heoncedwelledinthetain-zhu-sitempleofhangzhouwhereheformulatedtheritesfortian-zhu-sitempledwellersfromtenddirectionsandtheinstitutionset-upspeciallyforthesamghaetc.theformerconsistsoftenchaptersdealingwiththeresponsibilityandrightoftheleadingbodyinthetemple，whereasthelatteristogoverningthebehaviorsofmonksinthetemplewhichasasetofpureregulationswerebythemonkziqingintheyuandynastytakenintohistheenlargededitionofpureregulationsforchangarden.besides，themasterzunshialsolaiddownquiteafewinstitutionsliketheoutlinedtenthing第1页共25页sforenteringthebathroomandthenoticesforgoingtothetoilet.allzunshi’swritingsinthisaspectwerebyhisfifthdharmagrandsonhuiguancollectedintothetian-zhu-bie-ji（additionalcollectionoftian-zhu）andprovidesainstitutionalguaranteefortian-taibuddhistmonasteriesdevelopingintheperiodofthesongdynasty.keywords：buddhistmonastery;temple-dwellerfromtendirections;theinstitutionset-upspeciallyforthesamgha前言天台势力在宋代佛教占有举足轻重的地位。宋代天台教观的弘扬，从羲寂、义通到慈云遵式、四明知礼益趋兴盛。四明尊者知礼大师，广演教法，专务讲忏，多事著述，使天台宗蔚然中兴。与知礼同时振兴天台佛教的另一天台法系是慈云遵式。遵式自幼在天台出家，学行孤高，博习天台教观。如果说知礼是以义学见长的话，那么遵式则是以德行名世，曾有“天台忏主之誉”，二人学修互为补充，并行不悖，被称为义通门下二神足。遵式于苏、杭等地多次讲经修忏，学者沛然向慕。后复兴天竺寺居之，忏讲不绝，从学者恒逾千人，受到朝廷推崇。遵式曾于乾兴元年（1022）在天竺替皇室行忏，并奏请天台教典入藏（天圣四年，公元1026年编入）。为此还著有《教藏随函目录》，叙述诸部著作大义。天台教典的入藏表明官方对天台佛教大师的认可，同时有利地促进了天台佛教的发展。志磐在《佛祖统纪》中对知礼、遵式二师给予很高的评价，他引镜庵①的评述说：逮我圣朝，此道复兴。螺溪、宝云振于前，四明、慈云大其后。是以法智之创南湖，慈云之建灵山，皆忌躯为法，以固其愿。而继之以神照启白，运辩才兆上竺，于是淛江东西，并开讲席。卒能藉此诸剎，安广众以行大道。②这是将遵式在复兴天台义学的贡献与知礼相提并论，天台中兴实有赖于二师。二师所住持的天台寺院在当时亦呈并驱之势。知礼于三十七岁（996）承接了显通所舍的保恩院，随即辟为“永作十方住持，传演天台教观”的千古道场四明延庆寺，第2页共25页遵式则在杭州天竺寺创建十方讲院，两大道场共同推进了天台佛教在江浙一带的蓬勃发展。遵式与同门的知礼又是至交，二人法谊颇深，同为山家派的代表人物，当时一宗的势力即以四明、天竺等地为重心。二人同样重视教寺的丛林制度，均为各自的寺院制订了寺院仪规。然而天台宗的寺院制度鲜少为人注意，故笔者不揣浅陋，将遵式所制订的数则寺院制度作一简单介绍以求教于方家。一、宋代天台教院的开展宋代寺院因性质不同主要可分为禅刹、律寺、教院三种③。由于中唐以来，禅宗勃兴...
