透过日本的AV业剖析日本文化VIP免费

日本的色情文化是有着深厚的历史渊源的，当然这不能说日本特别好色，其实食色性也，咱们的老祖宗在几千年前，在还没有日本人的时候就开始玩“酒池肉林”了，但是到了今天，特别是到了当代，日本的色情产业进入了一个几乎疯狂的局面。先谈一谈该产业的历史，其实，色情影视作品，历来是小市民普遍欢迎的东西，无分民族。看看中国人多么喜欢日本的AV，再看看中国人跑到泰国必看人妖，跑到荷兰，必去“欣赏”荷兰的“脱衣舞”，就可以想见，中国人也很“色”，只不过一直有清规戒律压抑着而已。如果中国开放18+影视，每年那些选秀和艺术院校毕业的“北飘族”里，愿意一脱成名的，也不会在少数。有评论说日本人"因生存压力，加之他们自始至终的对生殖和男根的崇拜。”所以特别色。其实，这话也能用到中国头上。从中国已经发掘的历史文物看，“对生殖和男根的崇拜”在石器时代的雕刻中就有。中国的生殖器崇拜，早在在南京出土的3000年前的“陶祖”就能体现。而有关“房中术”、“采阴补阳”，这种典型的“对生殖和男根的崇拜”，从秦汉开始就一直存在，直到近代仍被当作”中医养生“的偏门。中国古代“房中术”的经典——《素女经》日本AV（硬性色情片）的兴起，也只是在80年代录象带普及以后。这和欧美“硬性色情影带”的普及是同步的。原因是技术的进步，拍摄和发行录象带成本的低廉，以及各国对录象带中色情程度的审查普遍比电影宽松。在此之前，日本的软性色情电影，兴起于70年代初，和香港的“咸湿片”、欧美的软性色情电影，也是同步发展的。从色情程度上看，70年代的日本软性色情电影（如，日活的作品），其色情程度，不见得能超越同期的香港“咸湿片”。80年代后的AV，其“变态”程度，也未见得能超越欧美和香港的同类录象带，只不过，日本人的“工作敬业”、“细致认真”的特点，体现在这个产业，使它发展得比其他国家，尤其是其他亚洲国家和地区，更“规模化”、“品牌化”。从历史上看，中国人在色情文艺行当里，本来是遥遥领先于日本的。早在1920年左右，上海的大世界游乐场，就请了福州路上各家妓院的“头牌”轮流登台，搞“群芳会唱”（类似我们现在的“选秀”），招徕了无数观众。另一家开在南京路上的“新世界游乐场”也立即还以颜色，邀请全上海的妓女登台选美，选举“花国总统”.....这在1920年的日本是不可想象的，那时的日本，妓院是还是半明半暗的，要搞公开的妓女选秀，是要被抓进去吃官司的。20-30年代的日本，有人在日本翻译出版了中国的《金瓶梅》，结果被当作“诲淫”而被严厉查禁，而同期，各种版本的《金瓶梅》的书，在中国各地书店里还是能买到，官方的查禁只是形式上的。当然，后来连年战争和社会政治原因，在性方面的“自由度”，本来保守的日本人，后来反而逐渐超过中国人，这是各种历史原因造成的。60年代末、70年代初，“性解放”运动吹遍西方世界，日本也兴起“软性色情电影热”，日活就是涉足其间的最著名的一家电影公司。说起，日活，它与中国的近代革命运动还有很大关系。“日活”的全称是“日本活动映画株式会社”，它由日本富商梅屋庄吉创立于1908年（一说，1912年），当时叫“日本活动写真株式会社”，是日本第一家电影公司。在孙中山流亡日本期间，就住在梅屋庄吉的家，宋庆龄到日本来陪伴孙中山也居住在梅屋庄吉的家。不仅如此，为了帮助孙中山筹集革命资金，梅屋庄吉将他开设的日活电影公司赚得钱的大部分，都拿出来送给孙中山。为了帮助孙中山的革命军取得军火，梅屋庄吉还到国外去购买大炮、弹药，偷运到中国给孙中山。可以说，日活电影公司，与中国的历史捆绑在了一起。梅屋庄吉病逝于1934年。至于日活在70年代改走情色路线，并大红大紫，这是它重组后的事情了。日活电影公司创办人梅屋庄吉夫妇与孙中山在一起70年代起，日活电影公司重组后改走当时流行的“软性情色电影路线”80年代后，随着录象的盛行，“真刀真枪”的“硬性色情片”（AV），借助录象审查的宽松，在全球兴起（90年代后以DVD光碟的形式出现），日本作为东方的“西方国家”，理所当然地也走在“时代的前列”。接着，从操持此行业的人员来看，构成是相当复杂的，当然了，...