课时作业18神权下的自我时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信。主要是因为(B)A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说B．资本主义工商业的发展突出了个人作用C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立解析：根据题干提供的信息和所学知识，根据“一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映”这一哲学原理，应该从经济上着手考虑，所以应该选择B项。2．14～17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，二者共同的根本原因是(D)A．封建思想根深蒂固B．统治势力的顽固、强大C．新兴的思想诞生之初薄弱D．新兴经济、新兴阶层相对弱小解析：14～17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，本质是都是资产阶级文化，之所以披着古代文化的外衣，根本原因在于新兴经济、新兴阶层相对弱小，故选D。封建思想根深蒂固、统治势力的顽固、强大，这两者都是外因；新兴的思想诞生之初薄弱的根本原因也在于经济、阶级的弱小，故排除A、B、C。3．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都(C)A．体现了思想解放潮流B．提倡了男女平等思想C．否定压抑人性的观念D．冲破了传统观念的束缚解析：材料中的两则故事都反映了反对对人性的压制，主张追求现世的幸福，体现了文艺复兴中的人文主义精神，C正确。当时的社会并未出现思想解放潮流，A错误。B项“男女平等”错误。D项“冲破了”错误。4．莎士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！李军同学从中得出一个结论：“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。”该推断(D)A．材料充分、理解准确，结论正确B．材料充分、理解不准确，结论不正确C．材料不充分、理解准确，结论正确D．材料不充分、理解不准确，结论不正确解析：这段材料出自于莎士比亚的《哈姆雷特》，哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者形象，莎士比亚宣扬“人文主义”，是文艺复兴的代表人物，不是启蒙运动思想家，材料、理解和结论均不正确，故D正确。5．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(D)A．使教会权威遭到理性否定B．构建了符合人民利益的契约C．促进了民主、自由思想的发展D．把人性从宗教的束缚中解放了出来解析：中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态，而文艺复兴提倡人性，把人性从宗教的束缚中解放了出来，故答案为D项。其他三项是启蒙运动的思想及影响，排除。6．马丁·路德将《圣经》翻译成德文，并写道：“我们应该跟家里的母亲、街上的孩童、市集的平民聊聊天，听听他们是怎么说话的，然后用他们能懂的文字去翻。”这种做法(C)A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．冲击了教会的思想专制D．否定了《圣经》的权威解析：马丁·路德将《圣经》翻译成普通民众能懂的德文，这冲击了基督教会只准用拉丁文阅读《圣经》的思想文化专制，故C项正确；这冲击了教皇的宗教权威，故A项错误；这一做法有利于民众的宗教信仰，不是巩固，故B项说法错误；这一做法不会否定《圣经》的权威，故D项错误。7．马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”这里的“信仰的奴隶制”是指(A)A．人皆僧侣B．因行称义C．人皆上帝D．理性至上解析：所谓“战胜了信神的奴役制”即破除了对教会权威的迷信；“用信仰的奴...
