第4课明清之际活跃的儒家思想一、选择题年题组1．（·山东文综·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放【考点】明清之际的儒学思想【解析】否定性选择题，李贽生活在明朝中后期，中国有资本主义萌芽但尚未出现资产阶级，故C错误，答案选C。其他都正确。【答案】C年题组1．（·广东文综·14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张（）A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制【解析】本题考查历史知识的理解与材料解读能力。题干提供的观点强调宰相制度的的存在有利于制约君权，换而言之废除宰相制度导致君权极端化。这说明观点主张限制君权，故选A项。【答案】A年题组1．（·天津文综·3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“”“”世间惟下下人最多的现实，强调我为下下人说，不为上上人说。这说明李贽（）A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度【解析】本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材料信息和分析问题的能力。从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。【答案】C2．（·全国新课标文综·26）“黄宗羲在《明夷待访录》中说：使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必”非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。与这一论述的精神实质最为接近的是（）A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻【解析】A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是为更好地维护君主专制统治，缺乏民主意识；天下为公体现了一定的民主色彩，故选C项。【答案】C3．（·北京文综·15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度【解析】明末清初由于商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。【答案】D4．（·海南单科·7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆【解析】“”抓住关键词经世致用，经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以B符合题意。【答案】B年题组1．（·海南单科·7）“”君子之为学也，以明道也，以救世也。这一言论体现的观念是（）A．格物致知B．尊崇道统C．心外无理D．经世致用【解析】“考查阅读理解材料，题目材料为顾炎武文章君子为学，以明道也，以救世也。”徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？意思是大丈夫之所以学习的原因，是为了明白事理，为了济世救民。如果只是为了吟诗作赋，玩文字游戏，那就成了所谓的雕虫小技，又有什么用处呢？所以选D。【答案】D年题组（备注：无）年题组1．（·宁夏文综·27）“”《四库全书总目提要》称某人的著述狂悖乖谬，非圣无法，“排”“”击孔子，别立褒贬。这里的某人是指（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【解析】本题考查明清之际活跃的思想家们的思想，要求对他们各自思想的特点有一个“”深刻的把握。其中李贽具有离经叛道的性格，符合材料体现的意思。【答案】A2．（·广东单科·3）“………某思想家说：我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也…”他所反对的是（）A．民主共和制B．中央集权...
