【金榜高考】高考历史 二年名校模拟一年权威预测16 中国传统文化主流思想的演变VIP免费

【金榜高考】高考历史二年名校模拟一年权威预测16中国传统文化主流思想的演变【模拟演练】一、选择题1.(2012·西安模拟)子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是()A.主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系B.主张统治者要有五种道德规范，实施仁政C.主张维护周礼，贵贱有序D.主张教育“有教无类”2.(2011·杭州模拟)美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”是指()A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派3.(2012·珠海模拟)董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒()A.一生都反对邪辟之说B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C.有力地推动了法家思想的发展D.独尊儒术，反对“尊儒尚法”“外儒内法”4.(2012·临沂模拟)“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是()A.存善去恶B.存天理，灭人欲C.致良知D.格物致知5.(2012·衡阳模拟)有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是()A.自然经济为主的经济形态B.中央集权制度的形成和发展C.儒家思想的发展和演变D.商品经济的高度发达6.(2012·南昌模拟)台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是()A.专制制度B.罢黜百家C.“三教合一”D.程朱理学7.(2012·吉林模拟)“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑A.①③B.②③C.①③④D.①②③④8.(2012·合肥模拟)“《明会典》：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是()A.明代婚姻观理学色彩浓厚B.明代婚姻观具有保守性C.明代政府鼓励寡妇守节操D.明代政府禁止寡妇改嫁9.(2012·汕尾模拟)“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是()A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王守仁(王阳明)的“心学”D.顾炎武的“经世致用”10.(2012·汕尾模拟)张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是()A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B.欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备C.二者都提出了对未来社会政治制度的建构D.二者都体现出对君主专制制度的批判11.(2011·东北模拟)黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也：此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()A.宣扬个人英雄史观B.抨击古代社会没有法律制度C.主张为天下人立法D.蕴涵近代民主法制的基本精神二、非选择题12.(2012·宁波模拟)历史上，中西方思想家的思想不断推动着社会的进步。阅读下列材料，回答问题：材料一程朱坚认一草一木，皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心...