第4课宋明理学[随堂检测]1．柳宗元说：“浮屠诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出()A．佛教已取得政治统治地位B．佛教和儒家思想皆为正统思想C．儒家学说的弊端日益暴露D．佛教与儒家思想走向融合解析：选D。唐朝佛教没有取得统治地位，也没有成为正统思想，只是佛教的传播冲击了儒家思想的正统地位，故A、B项错误；柳宗元主要是说明佛教和儒学的一致性，没有提及儒学的弊端暴露，故C项错误；“浮屠”指佛教，“与《易》、《论语》合……不与孔子异道”说明佛教与儒家思想走向融合，故D项正确。2．“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是()A．“理在事先”B．“发明本心”C．“万物皆生于两”D．“理在气中”解析：选A。从材料“一事物必须是合乎某种理才能出现”，可见其认为理早于事物存在，故A项正确；“发明本心”强调内心的反省，与材料信息不符合，故B项错误；“万物皆生于两”认为世界的本原是阴阳二气，与材料认为“理”是世界本原的说法相冲突，故C项错误；“理在气中”的观点实际上认为气(物质)早于理而存在，与“一事物必须是合乎某种理才能出现”不吻合，故D项错误。3．著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是()A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．董仲舒解析：选A。此比喻意在说明程朱理学和陆王心学认识论的不同，程朱理学提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”，只有探究万物，才能真正得到其中的“理”，符合第一人的举动，故A项正确；陆王心学认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，符合第二人的举动。4．中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是()A．墨子B．孟子C．朱熹D．王守仁解析：选D。从材料“心之体”、“意之动”、“良知”等信息可以判断是心学，王守仁属于心学的代表人物，“致良知”是其观点，故D项正确；A项是墨家创始人，B项是早期儒家代表人物，C项是程朱理学代表人物。5．阅读材料，回答问题。材料自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》依据材料并结合所学知识，阐述朱熹的思想对中国古代社会的影响，并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。解析：第一小问考查宋明理学对后世的影响，由材料可知，斯塔夫里阿诺斯认为宋明理学巩固了专制帝制，延续了中华文明，但束缚了人的思想。回答第二小问时要明白理学之所以能成为官方正统观念的根本原因是其能更好的维护封建统治。答案：影响：儒学成为读书谋官的工具；成为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中华文明的延续；儒学日益僵化，压制思想。原因：吸收佛、道因素，提出“三纲五常”是天理，要存天理，灭人欲，论证了儒家纲常名教的合理性与合法性，更能适应封建统治的需要。[课时作业]一、选择题1.右图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()A．西汉初年初露端倪彼此有影响B．“三教合归佛”为其核心内容C．推动了宋代新儒学体系的诞生D．成为中国古代传统文化的主流解析：选C。《一团和气图》中的三人合一说明的是儒、释、道的三教合一的历史信息，这是宋代理学产生的背...
