论述类文本阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分，选择题每小题3分)凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议，在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。夫将，提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危，在于枹端，奈何无重将也。武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，飞廉、恶来身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也今世将合龟兆、视吉凶、观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以为难。胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正①，则天下莫当其战矣。故曰：举贤用能，不时日而事利；明法审令，不卜筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福。又曰：天时不如地利，地利不如人和。古之圣人，谨人事而已。吴起与秦战，舍不平陇亩，朴樕②盖之，以蔽霜露。如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼。故古者，甲胄之士不拜，示人无己烦也。夫烦人而欲乞其死、竭其力，自古至今，未尝闻也。将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援枹而鼓忘其身。吴起临战，左右进剑，起曰：“将专主旗鼓尔！临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”三军成行，一舍而后成三舍，三舍之余，如决川源。望敌在前，因其所长而用之，敌白者垩之，赤者赭之。吴起与秦战，未合，一夫不胜其勇，前获双首而还。吴起立斩之。军吏谏曰：“此材士也，不可斩。”起曰：“材士则是矣，非吾令也。”斩之。(选自《尉缭子》，有删改)[注]①奇正：古代兵法术语。古代作战以对阵交锋为正，设伏掩袭等为奇。②朴樕：小木，丛生杂木。10．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A．陈开百里陈：陈列B．则天下莫当其战矣当：抵挡C．舍不平陇亩舍：住宿D．援枹而鼓忘其身援：持，取解析：选A陈：军队作战时的战斗队列。后作“阵”。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．胜兵似水/夫水/至柔弱者也/然所触/丘陵必为之崩/无异也/性专而触/诚也B．胜兵似水夫/水至柔弱者也/然所触/丘陵必为之崩/无异也/性专而触/诚也C．胜兵似水/夫水至柔弱者也/然所触丘陵/必为之崩/无异也/性专而触诚也D．胜兵似水夫/水至柔/弱者也/然所触丘陵/必为之崩/无异也/性专而触诚也解析：选C“夫”在此处为句首发语词，用以提示下文，且“胜兵似水”结构和句意完整，故“夫”前应断开，据此排除B、D两项。“触诚”意为“冲击持久”，且与“性专”结构一致，故“触诚”应紧密相连，据此排除A项，答案为C。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是()A．本文首先探讨了作战的道义问题，指出战争的目的是平定暴乱、制止不义的行为，作战应该追求兵不血刃而获得天下人信服的境界。B．本文以武王伐纣为例，论证了国家存亡安危依靠将领，应该重视将领的道理，强调作战胜利依靠的是人事而不是占卜以知吉凶天象。C．作者认为战争取胜的因素众多，既需要决断得当、目标专一、兵器锋锐、战术精妙，也需要举贤用能、申明法令、奖励战功，进而获取人心。D．吴起是一代名将，他能与士兵同甘共苦，使士兵为国效力而不惜生死；为严明军法，维护将帅威严，他果断斩杀擅自行动而有功绩的士兵。解析：选B“论证了国家存亡安危依靠将领，应该重视将领的道理”分析错误，武王伐纣的例子主要阐述作战依靠人事的道理。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。(5分)译文：(2)如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼。(5分)译文：参考答案：(1)武王没有使士卒疲劳，没有进行拼死血战就打败了商军，诛灭了纣王。这不是(武王)吉祥而(纣王)灾异的缘故，而是人事修明与不修明的缘故。(得分点：“罢”“克”“修”各1分，大意2分)(2)他这样做是为什么呢？这是他不把自己看得高人一等的缘故。要求战...
