（山东专版教材）高考语文二轮专题复习与策略 板块3 现代文阅读 专题10 实用类文本阅读专题卷（三）-人教版教材高三全册语文测试卷VIP免费

实用类文本阅读专题卷(三)(建议用时：30分钟)一、(2016·山东名校联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。(18分)【导学号：98142041】中国美术学院院长许江访谈录2014年9月28日，“东方葵：许江艺术展”在中国国家博物馆隆重开幕。展览期间，中国美术学院院长许江接受《中国青年报》记者专访。记者：你画了10多年的葵，为何对葵如此情有独钟？许江：2003年8月的某日，我在土耳其马尔马拉海附近的小亚细亚高原上，邂逅了一片广袤的葵园，钢浇铁铸般和大地融为一体。那一瞬间，我所有关于向阳花的经验被激活我不仅看到了葵，也看到了一个自己，从此开始我的葵园创作。2008年冬季，作家余华来到我画室，看到满屋的葵。第二天，他在文章中写道：“向日葵是我们共同的一个记忆，是让我们这一代中国人热泪盈眶的一个意象。”记者：你说你这一代人被三列火车裹挟，第一次是坐着火车“大串联”，第二次是坐着火车“上山下乡”，第三次是坐着火车去上大学。今天的年轻人没有这样的经历，怎么来理解你的葵和你这一代人？许江：对画家来说，如果我们创作的东西只是一个符号，那就很值得商榷和警觉。真正好的形象不是符号，而是一个真实的生命。唤起我们这一代人的记忆，并不是我画葵的最终目的，真正的归宿是我们要“重归东方”。我们之前总是向西方学习，永远纠结于能为自己的家园带回什么。这塑造了我们这一代人的独特表情：负重、刚烈、自强。这些表情，会带出我们这一代人的味道，我称之为“历史性”，年轻的“葵花们”能够理解的。记者：西方艺术中也有葵的形象，如，凡·高的《向日葵》。你强调“重归东方”，当你的作品在西方巡展时，西方人怎么理解“东方葵”的形象？许江：德国德累斯顿是一座在二战中被彻底摧毁的城市，博物馆的展厅就是一片废墟。在莱茵河和莫索尔河交汇的三角地带，近处是百舸争流，远处是古堡荒原，我的800棵老葵在那里“盛开”，是如此契合。每天数以万计的西方游客来这里，当他们知道这是来自东方的葵园时，都很惊叹。东方文化能否和西方文化共生，我想通过葵园，得到了肯定的答案。记者：你是一个艺术家，同时也是一个学校的管理者，这两种身份是如何统一的？许江：绘画中的很多思想和管理学校是统一的。我的绘画坚守传统，强调远望，所以我营造了一个大学的望境。就像“清末四大家”之一况周颐所说：“吾听风雨，吾览江山常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。”中国美院的象山校区，因为设计者王澍获得了普利兹克奖，名满中国。但是学生在那里看到的并不是一个建筑奇观而是面对春夏秋冬，望到青山绿水，也望到一个遥远的自己。记者：中国美院成立了一个“跨媒体艺术学院”，突破了传统的教育模式和艺术呈现形式，有人说你给传统绘画制造了一个敌人。许江：这个敌人不是我制造的，是时代制造的。我们要承认，在今天这个时代，绘画面临挑战。但用手机拍照，里面的图像只有一个质感——玻璃质感。其实世界有不同的质感，怎么让绘画去表现这种质感的力量，怎么在下笔之间，把人所有的思想都蕴含在里面，这就是绘画的使命。我们这代人有责任和义务，把中国传统文化中精神性的东西融在里头，把年轻人推向不至于轻佻的舞台。记者：在中国美院2014级新生开学典礼上，你送给每个新生一份开学礼物：两支毛笔，一瓶墨汁，一百张宣纸和一册《智永真草千字文》。为什么会选择这样一份礼物？许江：我送的不是一个简单的工具箱，而是一个根源性的东西。不论你学习什么艺术形式，都不能割离和传统的关系。现在的孩子在中学学文化课，学绘画，实际上对艺术理解甚少，对中国传统文化的理解更少。所以，要对新生进行手的训练，开启他心中“中国人”的情结。靠什么？就是书法。你拿一支毛笔，才知道什么叫虚实，什么叫方圆。中国人词语世界中一些很关键的东西，可以通过书法去体会。在电脑时代，我更强调“劳作上手，读书养心”。学生要像工匠一样劳作，像哲学家一样思考。《千字文》中讲到了天地、五行、历史、人文，这是中国人认识世界的方式。《千字文》中有关王羲之、周兴嗣、智永的故事，又让传统文化如此生动。我相信总有一天，全国的中小学会有书法课；...