《竹林的故事》学习要点及能力训练检测一、学习要点(一)作家作品废名，原名冯文炳，1901年生于湖北黄梅。湖北第一师范学校毕业后留在武昌一所小学任教。1922年，考入北京大学，期间广泛接触新文学人物，与周作人交往密切，是周作人“四大弟子”之一。此后参加“浅草社”，投稿《语丝》杂志。1949年任北大国文系教授，1952年调往长春东北人民大学(后更名为吉林大学)中文系任教授，1967年10月7日，因癌症病逝于长春。废名在文学史上被视为京派代表作家。代表作有《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。(二)课文分析废名的小说以难懂著称，早在80多年前，废名的小说发表后不久有一个在大学中的调查统计，结果废名的小说荣登榜首，排名的标准是谁的小说最难懂。可废名本人却对自己的小说充满了自信，说：“不要轻易说‘我懂得了!’或者说‘这不能算一个东西’!要是真懂鉴赏，须得与被鉴赏者在同一基调上，至少鉴赏的时候要如此。”这个基调用他本人的话说就是“我愿读者从他们当中理出我的哀愁。”我们知道，《竹林的故事》在故事的叙述上是趋向散文化的，情节不具有完整的连贯性，需要我们要对小说的情节进行一个梳理；在语言上是跳跃的，简约的，甚至是生辣的，需要我们要对小说语言的进行玩味；在意蕴上是隐晦的，需要我们要梳理出小说中蕴含的主要的情感——哀愁——来。下面就试举几例来梳理一下小说是如何传达“哀愁”的。例一：关于老程的死三姑娘的爸爸老程的死是小说非常重要的一个转折。老程死之前，三姑娘一直沉浸在快乐和幸福中，虽然家境并不好，也有两个姐姐的离世，但三姑娘的生活状态是清澈的，娴静的，快乐的。老程的死，给三姑娘和母亲带来了很大的转变。但是老程死这个情节，作者并没有直接写三姑娘母女的反应，而是间接通过小说的叙事者“我”的眼来描述这件事情，首先是写到老程的坟墓：三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生(自然不是我们的先生)用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有杪梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程的坟墓给人传达出一种荒凉的感觉，这时小说的“色彩”已经不似之前的鲜亮、明快了，而是蒙上了一层灰色。然而，对于老程的死，三姑娘和妈妈的表现或反应却很出读者的意料：服饰上：妈妈仅仅是不用水红的鞋带子；三姑娘鞋头蒙了一块白布。心理上：一天天淡漠起来，几乎忘了有一个爸爸。“到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”其实，三姑娘和妈妈对于老程死的漠然处理这个事件，我们不但要从小说中的人物三姑娘和妈妈的角度思考这个问题，还要从作者的主观意图上思考。小说是用来表现作者某种意图的，三姑娘和妈妈对老程死去这件事的态度其实就是作者的一种态度，而作者的态度主要是通过小说的叙事主人公“我”来表现出来的。作者为什么用“我”这样一个孩子的视角展示老程的坟墓和母女二人的衣着改变这些事情呢?用一个孩子的视角写老程的死有怎样的表达效果?儿童的视角，是废名将艺术与生活拉开距离的技巧，也是他超越苦难的一种审美的方式。儿童视野纯净，没有功利色彩，而且心态平和，可以说是一种纯粹审美的眼光。三姑娘和妈妈由于老程的死带来生活的寂寞与艰辛，似乎只是简单存在的事实，在这简单存在的事实中竟然还有些许乐趣和美。亲人的死亡，对常人来说是摧肝裂肺的痛楚，但在儿童眼里却是一些掺杂美丽印象记忆的碎片，如果说有哀痛，那也只是一丝淡淡的哀痛。例二：关于看赛龙灯问题的争吵我们说，对于老程的死，三姑娘母女二人虽然是以淡然的态度默默地承受着，但是家庭的残缺给三姑娘母女还是带来了不可磨灭的影响，这集中体现在对于是否看赛龙灯的争吵上。妈妈年轻做嫂子的时候非常喜欢赛龙灯这个热闹，但现在为什么不去看呢?通过阅读小说我们知道，赛龙灯是个近似狂欢的热闹，赛龙灯的现...
