浅谈主体性德育的内涵 VIP免费

浅谈主体性德育的内涵摘要：道德教育的终极目标是把学生培养成为独立成熟的道德主体，面对我国现阶段德育因缺乏主体性精神而导致的低效，主体性德育观念应时而生。主体性德育通过培养学生的道德选择能力，以促进学生在道德教育认知和实践中能动性、自主性和创造性的发展为目标，而主体性德育的基本思想则可从其目标机制、形成机制、实现机制、师生关系机制方面加以认识。关键词：主体性；德育；定位人的能力的培养和形成是增进个体适应社会并促进社会发展的重要因素，而能力的双刃剑特性需要进行正确的引导以免误入歧途。道德教育的终极目标是把学生培养成为独立成熟的道德主体，在市场经济和知识经济背景下，道德教育对规范市场主体道德，形成社会制度伦理，扮演着极其重要的角色。面对我国现阶段德育因缺乏主体性精神而导致的低效，对主体精神的呼唤已成为学校德育的一种理念和行动。主体性德育观念应时而生，因其对人主体性的尊重而被人们普遍看好。一、德育内涵的界定德育既是社会文化发展的产物，也是精神文化发展的产物。德育的理论和实践伴随着人类的发展而发展，德育的概念至今尚无定论。国外通常把德育作为”道德教育”的简称或代名词，如康德把依照道德法则对自由人培育的教育称为“道德教育”，①英国斯宾塞在《教育论》中把教育划分为“智育”、“德育”和“体育”三个领域，把“德育”作为教育领域的一个主要的基本概念。德育在我国是一个舶来品，学界常在广义和狭义两个范畴加以使用。广义的德育与智育、美育相对，包括思想教育、政治教育、道德教育、心理品质教育等。它们各有其特定内涵，却又相互联系，相互渗透并相互制约。狭义的德育仅指道德教育，指教育者根据社会和受教育者的需要，以教育的方式有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，使他们具备社会生活或职业活动所要求的道德素质和品德，并能自觉践行其道德义务的活此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。动。当前我国学界比较认同广义的德育概念，即德育主要应该包含思想、政治、道德和心理健康教育四个方面。1990年顾明远主编《教育大词典一教育学》卷将德育定义为:“德育旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国，包括思想教育、政治教育、道德教育。”②学者鲁洁也认为:“德育是指教育者根据一定社会和受教育者的需求，遵循品德形成的规律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者自觉积极参与的互动中，通过内化与外化，发展受教育者的思想、政治、道德和心理几方面素质的系统活动过程。”③广义的德育概念固然全面，但不能突出德育自身的固有特性和本质，它把社会意识的教育都包含在内，范围太广。因此有学者认为把“大德育”称为“社会意识形态”更合适，因为广义的德育混淆了道德教育同思想教育、政治教育的区别而夸大了它们的联系，只看到他们之间的统一性而忽视了他们之间的差异性，而且，广义的德育概念不利于对思想教育和政治教育进行专门研究，也不符合我们的语言习惯。因此我国也有学者赞同狭义的德育，著名德育专家檀传宝就明确指出:结合中国传统教育与现代教育理论的语境，学校德育仅指道德教育较为妥帖，否则问题会较多。因此应严格界定学校德育:德育即道德教育。”④学者班华也认为:德育就是育德，就是有意识地实现使社会思想道德学校德育个体内化，也就是有目的地促进个体思想品德的社会化。⑤本文拟从狭义即从道德教育的角度进行分析。二、主体性的时代意蕴主体性生成和发展的基础是有生命的个人的存在，因而“人必须充当主体，才谈得上主体性。”⑥对主体性问题进行研究始于哲学，哲学中的主体性蕴含本体论和认识论两个层面。不同的哲学派别对于人的主体性理解不同，马克思把实践和“现实的人”作为人主体性的基础，指出人的主体地位和主体性不是本体论概念，而是一个认识论命题。人的主体性是指作为主体的人在对象性活动中相对于其活动客体所处的态势表现出的功能特性。因此，人并非在任何条件下都能体现主体的性质和作用，而只有通过自己此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，...