捕蛇者说[唐]柳宗元“蛇”在我们心目中是什么样的形象？关于“蛇”的故事和成语有哪些？作者柳宗元，唐代文学家，哲学家，字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。《捕蛇者说》是作者被贬到永州任司马时写的，虽然作者在政治上失意，但他仍关心人民疾苦，对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税，作者尤为憎恨，《捕蛇者说》正反映了作者这一爱憎分明的思想。本篇的特点是在文章末了点明主旨，即所谓“卒显其志”。一、理解作者的写作意图。二、理解对比的写法。三、了解封建社会繁重的赋税及老百姓的痛苦生活，从而增强对新社会的热爱。《捕蛇者说》音频朗读1.mp3蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这段时间安史之乱、对吐蕃的战争等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗时期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税法”(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”)，并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不过是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全符合当时事实的。——文言字词积累啮（）腊（）饵（）瘘（）嗣（）莅（）蹙（）徙（）踣（）藉（）隳（）恂（）缶（）弛（）俟（）挛（）几（）死者数（）nièxīěrlòusìlìcùxǐbójièhuīxúnfǒuchísìluánjīshuò啮（）腊（）挛（）踠（）瘘（）疠（）嗣（）莅（）蹙（）殚（）踣（）曩（）隳（）恂（）缶（）熙（）俟（）夫（）当（）其租入几（）死者数（）矣死者相藉（）谨食（）之号呼nièxīluánwǎnlòulìsìlìcùdānbónǎnghuīxúnfǒuxīsìfúdàngjīshuòjièsìháo第一段：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风.挛踠.瘘.疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。1、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质，质地，底子。章，花纹。2、啮（ｎｉè）：咬。3、得而腊（ｘī）之以为饵（ěｒ）：把它捉住了晒干制成药饵。腊，干肉，引申为把肉晾干，晒干。饵：药饵。4、去：除掉。5、募（ｍù）：广泛征求。6、当（ｄàｎｇ）其租入：把蛇）当做他的租税缴纳，也就是用蛇抵他的租税。当，当做。入，交纳，缴纳。7、焉代词（代捕蛇这件事）兼语气词。译文（一）永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹；它碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，没有医治的办法。然而把它捕捉来，把它的肉晾干制成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚蜷曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种毒蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种毒蛇的人，让他们捕蛇来抵他应交纳的租税。永州的百姓都争着去干捕蛇这差事。1.本段作者给我们介绍了蛇的哪几方面内容？①产地②体征③毒性④功用2.文中作者用一个字突出了蛇的特点，是哪一个字呢？“异”剧毒3.既然蛇有剧毒，为什么“永之人争奔走焉”呢？它给我们暗示了什么？蛇可以“当其租入”。4.在介绍蛇的时候，作者用到了什么表达方式？交代人们捕蛇的缘由的时候，又是采用哪种表达方式？前者用的是说明，后者是用叙事。本段主要说明了蛇的剧毒及其特殊医疗功能，并交代了永州人争相捕蛇的缘由。它暗示租税比蛇还要毒。运用了对比、反衬手法。（二）有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。1、专其利：享有捕蛇抵税的好处。专：独自享有.其,代词,代捕蛇抵税。2、死于是：死在这件事上。于，介词，在。是，代词，代捕蛇。3、嗣（ｓì）：继承。4、几（ｊī）死者数（ｓｈｕò）矣：几，副词，几乎，差点儿。数，屡次，数次。5、貌若甚戚者：神色好像很悲伤。貌，面貌，面容，容貌，这里是神色...
