摘要《白鹿原》中的田小娥是一个在男权社会里具有反抗精神，敢于追求幸福爱情的悲剧形象。在封建礼教男权主义的束缚下，那个时代的的农民尤其是妇女地位非常低下，不受重视。田小娥虽然只渴望能够过上普通人一般的生活，但是却不被他人所接受。在这种愚昧的社会大环境下，她的反抗就如同杯水车薪毫无作用，甚至正由于她的反抗导致了她更悲剧的一生。本文内容主要是综合了多方面因素对其的悲惨命运的形成进行了分析，探究她悲剧命运产生的缘由以及对田小娥悲剧命运的当下思考。通过研究田小娥身上的反抗精神，来分析整个时代的女性反抗意识的萌芽以及自我意识的觉醒，这对探究女性历史地位的发展有着重大意义。关键词:田小娥;追求幸福;男权主义;悲惨命运.一、田小娥的悲剧命运田小娥悲剧产生的原因就在于当时社会的悲剧，不管作为郭举人的妾，还是嫁给黑娃成为他的妻子，她只是一个处于社会底层阶级弱女子。对于她的悲剧命运，这部作品通过一系列扣人心弦、联系紧密的的故事情节展现出来。（一）田小娥与郭举人：人性的极度压抑田小娥的父亲只是一个穷酸秀才，不过她不仅漂亮，而且勤劳善良。然而，由于她父亲的虚荣心和贫穷的家庭，她不情愿地接嫁给了郭举人做小妾。这桩没有经过她同意的婚姻，彻底粉碎了她的爱情梦想:她不仅失去了爱情和婚姻的权利，也失去自由。她不情愿地接受了这个残酷的事实，在与郭举人的婚姻中，没有爱情，没有幸福，只有极端的性压抑和更可悲的性虐待。作为一个仆人去侍候郭举人已经痛苦不堪了，而她现在却还是作为性虐工具存在，小娥在这样的生活中得不到一丝的慰藉。（二）田小娥与黑娃：从幸福到沉沦当田小娥遇到黑娃时，出于爱的本性冲动很自然地趋使她大胆接近黑娃，这是她反抗性虐待的必然。进而从冲动转化真诚相爱，生命需要的人性本能的纯真爱情是二者之间产生感情的本源。田小娥和黑娃在一起的那段时间是她这辈子最开心的时候，他们之间的爱没有掺杂其他的附加条件，他们之间以“性”开始，以“情”结尾。在传统文化的视角下，在无处不在的封建礼教的大网下，任何违背者都不可能过上平静幸福的生活，当然，田小娥与黑完也不例外。田小娥与黑娃的放纵注定是长远不了的，但那一刻他们是幸福的。通过作者微妙迂回的描述，我们可以感受并担忧他们即将到来的的危机与厄运。1.沉沦的根本原因田小娥沉沦的根本原因是：在那个传统的男权时代，敢于挑战传统道德和价值观的人注定没有幸福的结局。当这两个人回到白鹿原时，他们只想过平静的生活，但是并不被允许，不仅族长反对他们进入祠堂，连黑娃的父亲也容不下他们二人，把他们赶出去。从农协回来的这段时间里，是黑娃最得意的时候，田小娥也觉得她的男人很风光。遗憾的是在不久之后的扫荡下，黑娃只能离开去向大部队求助。在他很不容易的成为一名警卫员之后，但是他的部队却被摧毁了，他只能选择上山去当土匪。这一次，黑色在经历了这次磨难之后，对田小娥也渐渐忘记。2.沉沦的直接原因田小娥沉沦的直接原因是：黑娃在娶了她之后，不能给她想要的安稳的生活，并且因为革命失败而独自逃到山上当土匪。让她在孤独的破窑洞里被鹿子霖利用，成为对付白家的棋子。黑娃把她留在一个对她充满偏见的村庄，而且田小娥并没有任何经济来源。田小娥不被允许进祠堂,没有土地分给她，因此甚至连基本吃饭都成了问题,只能依靠挖野草充饥,连丧偶的李寡妇都可以受到族里的照顾。她整日整夜地孤独地在破窑洞里等着黑娃回来，是多么痛苦。田小娥不害怕贫穷，只害怕孤独。为了得到黑娃的消息，她不得不受鹿子霖这个魔鬼的摆布，甚至用身体换取他的帮助。（三）田小娥与鹿子霖、白孝文、鹿三：悲剧命运彻底爆发在黑娃离开她之后，由于种种因素导致了田小娥的彻底悲剧，以下是田小娥悲剧的原因。1.鹿子霖的利用田小娥在和白孝文的爱情中，只是充当鹿子霖棋子，鹿子霖利用她勾引白孝文，让白孝文堕落，来打击白嘉轩，田小娥虽然得到了精神上的释放，也不过是是短暂的，她也因此丢掉了性命。白孝文本来是最有可能继承族长的位置的，但鹿子霖不会允许这件事情发生，他本来的计划是毁灭白家，但是田小娥却被知书达理的白孝文却打动...
