明清文字狱比较研究摘要“文字狱”一词最早出现于清代，在此之前多被称为“史祸”“诗祸”“文祸”和“表笺祸”，是指因文字的缘故而构成的罪案，它的形式是因文章中的文字而获罪，不同于一般的进谏、劝谏，行为上作者没有触及封建统治者的统治，统治者仅因自己的主观意识施加罪名。在中国古代，文字狱伴随着封建专制制度的发展，愈演愈烈，到明清达到顶峰，而文字狱与封建专制之间有联系但并不是“必然”的联系，它只是一种概然的现象。明清文字狱的程度、影响又因其朝代和帝王自生的特殊性而不尽相同。因此，本文主要从明清文字狱产生原因、类型、特点来对比其异同，阐释其影响。关键词：文字狱；专制；原因；特点；比较Abstract"LiteraryInquisition"theWordfirstappearedintheQingDynasty,beforethisitisknownasthe"disasterofhistory","poeticdisaster","literarydisaster"and"thedisasterofwriting".Itreferstothecrimecausedbythetext,itsformisthecrimeofwriting.Differentfromthegeneraladmonitionandremonstrance,theauthor'sbehaviordidnottouchtheruleofthefeudalrulerswhiletheauthoritiesareonlychargedwiththeirownsubjectiveconsciousness.InancientChina,Theliteraryprisonisaccompaniedbythedevelopmentofthefeudalautocraticsystem,intensified,reacheditspeakintheMingandQingdynasties,andtherewasaconnectionbetweentheliteracyandthefeudalautocracy,butitwasnota"inevitable"link.However,thedegreeandinfluenceofliteraryinquisitionintheMingandQingDynastywerenotthesamebecauseoftheparticularityofthedynastiesandemperors.Therefore,thisarticlemainlyreferstotheliteraryinquisitionofMingandQingDynasty,bycomparingthesimilaritiesanddifferenceofitsCauses,typesandcharacteristicstoexplainitsimpact.Keywords:literaryinquisition;autocracy;reason;characteristic;comparison前言文字狱是中国王权社会发展到一定阶段的特有衍生物，其出现在很大程度上影响着中国历史发展的进程。王彬在《禁书•文字狱》一书自序中说：“研究这一历史，认识其背后的规律，对于认知中国古代文化遗产的某一侧面（黑暗的、残暴的、专制的），并由此观照另一侧面（民主的、光辉的、灿烂的），无疑会使人感慨万端”[1]（P5）。在明清两代，它对统治者而言，虽是其加强政治地位的一种手段但也致使其走向灭亡；对人民而言，如同妖物，思想文化的发展受到阻滞；对文化而言，“台阁体”诗词侵占文坛乾嘉史学独占鳌头，史实被扭曲，败坏了学风和社会风气可之谓文化史的倒退；对社会而言，破坏了社会秩序，拉大了与西方各国的差距，使社会停止不前，阻碍了历史的进步。目前，学术界对清朝文字狱的研究有很多，关于明代文字狱的研究亦有不少，但大多数都以个案研究和断代研究为主，而将二者对比起来研究比较少。本文主要运用文献分析和列表法对明清文字狱进行对比探究。从文字狱的定义入手，重点是在原因、特点上对明清文字狱进行对比，分析其异同，阐释其对当时统治着和后来社会发展带来的影响。一、文字狱概述何为文字狱？从字面上理解，就是因文字而获罪。在中国漫长的封建统治时期，“文字狱”作为一个抽象的专有名词始于清代，在此之前因文字获罪的案件多被称为：“史祸”、“诗祸”、“文祸”和“表笺祸”，到清代才被称为“文字之祸”、“文字之狱”。“史祸”。中华名族是个历史悠久的名族，几乎每个朝代都有史家及史书，所以文字狱中最先受害的也是史官。史官世代沿袭，一辈子与文字相伴，更是有“书法不隐”的传统，遇到虐政，也总是遵循着秉笔直书的道德原则。据史书载：鲁襄公二十五年，齐臣崔杼设计杀庄公，更立国主。齐国太史载曰:“崔杼弑其君”[2]（P10），就因一个贬义的“弑”字，崔杼把太史杀了。太史的两个弟弟与太史遭遇相同，到该太史最小的弟弟任太史时，还以“弑”载史，他才停止了杀戮；还有我们熟悉的司马迁，也是因直书了景帝和武帝的过失而获罪受刑；再后来，北魏崔浩修《国书》，“备而不典”的写法，致使他以下、童吏以上“百二十八人皆夷五...
