小说、散文、诗歌、戏剧文学并称四大文学样式
关于封建科举制度
科举制度始于隋唐时代,随着封建社会的日趋没落,科举制度从内容到形式都越来越反动腐朽
明代开始实行八股取士,考试限定由四书五经命题,写文章必须“代圣人立言”,不许有自己的见解和主张
形式上讲究起承转合等八股格套,钳制人民的思想,培养忠顺的奴才
许多读书人都把举业当作人生第一要义
他们寒窗苦读,皓首穷经,精神空虚,百无一能,成了科举考试的奴隶
清代的科举制度:清人为了取得参加正式科举考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为儒童或童生,录取“入学”后称为生员,又称为库生,俗称秀才
这是功名的起点
正式的科举考试分为三级:(1)乡试
乡式通常每三年在各省省城举行一次
乡试取中后称为举人,第一名称为解元
会试在乡试后的第二年春天在礼部举行
参加会试的是举人,取中后为贡士,第一名称为会元
殿试是皇帝主试的考试,考策问
参加殿试的是贡土,取中后统称为进士
殿试分三甲录取
第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身
第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲
晚清四大谴责小说官场现形记《儒林外史》是我国清代长篇讽刺小说
它以整个封建社会为批判对象,以不同类型的封建知识分子为中心,通过对他们生活和心灵的描绘与剖析,勾画了一群“儒林”的丑恶形象
全书中心就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气,成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画
十年窗下无人问,一举成名天下知
万般皆下品,唯有读书高
一士登甲科,九族光彩新
朝为田舍郎,暮登天子堂
“穷居闹市无人问,富在深山有远亲
”“回忆去岁饥荒,五六七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近戚远亲,谁肯雪中送炭
侥幸今朝科举,一二