开题报告一、文献综述刘长锁认为，《将进酒》虽然是一首古体诗，没有严格的平厌对仗，但韵脚响亮，且又不是通篇一韵，而是时而用韵，时而不用韵，时而换韵，非常灵活吗，契合了诗人跌若起伏的内也情感。张佩细致研巧了该诗的用韵，认为李白翻创《将进酒》时用韵极为考究，从渊源及衍化情况来看，对乐府旧体的翻新是非常成功的。李晓玲认为诗人塑造的自我形象就是个活生生的＂狂徒＂，其展示的是：志士的无奈与乐观情怀，狂放不羁的个性，傲岸不屈、鄙视权贵的精神，壮志难酬的爱国情感，重义轻财的交友之道。从《将进酒》中所展现的诗人形象可谓就是李白本人的真实写照。李新凤则从《将进酒》中看出一个悲伤的李白、欢乐的李白、愤激的李白、狂放的李白。高培存恰柄之也来看待诗人，认为虽然诗人总是自信、乐观的，但愁太多，太重，太浓，太沉。李薇则是把李白当做一个饮者来看待，认为诗中李白具有作为饮者特有的生命姿态。但也指出李白是借酒抒情，他的＂万古愁＂是忧愁着别人的忧愁，这种巨人式的忧伤，使诗人形象具有历史的厚重感，更突显、高大，更有意义。李辉认为：＂崇高、壮美＂是李白黄河诗最为突出的美学特征，诗人借这个阔大的意象来寄寓自己的思想。《将进酒》中黄河之伟大永恒反衬出＂朝如青丝暮成雪＂生命的短暂，这是种巨人式的感伤。罗彦民认为李白善于借用＂黄河＂意象来抒发情怀，《将进酒》开篇的＂黄河＂是个充满动感的意象，让读者去感受黄河东流不息的生命活力。徐明认为李白有深厚的黄河情结，＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回＂气势磅礎，写出了黄河之魂、民族之魂。曹贤平、曹春莲则认为诗人＂黄河之水天上来，奔流到海不复回＂的宏伟气象抒写豪杰之情。勾焕茹认为：李白对时空有着极强的感知力与想象为，故而通过＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪＂这样空间和时间的想象，表达出宇宙与人生、历史与现实的感悟。想象是李白浪漫主义诗作的典型特点，在这样一首饮酒诗中自然是大力发挥想象的作用。夏颖还认为诗中＂岑夫子，丹丘生，将进酒，巧莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听＂等劝酒语不仅展现了饮酒时的愉悦氛围，而且充满了生活情趣和曰语化的色彩，具有极强的感染力。朱小玲也举一例，认为＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回＂两句则从汉乐府《长歌行》＂百川东到海，何时复西归？＂化出，语言更显得平白、自然，而意境更见高远。钱吕明、曹伯高品读《将进酒》中＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪＂的一组整句时，认为这是鬼斧神工之笔。＂时光易逝＂、＂人生易老＂这八个字即可尽其意，诗人却用了三十四字，其意在于长句铺排的强大气势为后文劝酒铺路，既劝别人，也劝自己。毛道生则在＂天生我材必有用＂这句自我激励和激励他人的经典名言中引出现实意义。他利用屯、理学家霍德华加德纳的多元智能理论，从社会和学校的角度，提出希望＂天生我材必有用＂不要成为空洞口号和动人诗句，而应是我们都要追求的教育理念。吴华峰对李白《将进酒》中的＂古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名＂进行再解读，认为诗句中蕴含一个失意天才的双重也境：甘当饮者，不为圣贤；狂歌痛饮，自比圣贤。这两种既自嘲又自慰的屯、态，合理且微妙地存在诗人的也中，展现在诗中二、论文提纲一、引言（一）研究背景（二）研究意义二、关于写作时间三、“不复”、“不愿”还是“不用”四、“主人”的解释五、“五花马”的解释六、“将”的读音三、参考文献[1]刘长锁．从节奏看《将进酒》的抒情性[J].语文天地.2014(03)[2]张佩．论李白对《将进酒》声韵及主题的翻新[J].2013(04)[3]李晓玲．浅析《将进酒》中李白的人格魅力[J]．语文天地.2015(01)[4]李新凤．痛饮杯中物狂歌意气——《将进酒》中李白形象初探[J].中学语文.2013(15)[5]高培存．问君能有几多愁——《将进酒》李白形象诗性分析[J].语文知识.2012(03)[6]李薇．饮者李白——《将进酒》中的李白形象分析[J]．语文学刊.2012(02)[7]唐人选唐诗理想范式的确立[J].赵立新.中国韵文学刊.2001(01)[8]唐人选...
