第一章先秦服装第一节中华服饰的起源我国新石器时期的衣料包括:麻布，葛布，丝绸，毛织品等。中国原始社会的服装大体在母系氏族的繁荣时期形成配套，包括冠帽，衣裳，套裤，护腿，鞋靴，发式，首饰，纹彩等。概述新石器时期的首饰文化。中华祖先从5至6万年前旧石器时代中期旧利用兽牙，贝壳，骨管，鸵鸟蛋壳，石珠等创制串饰，后来又用墨石，玛瑙，玉髓等制作装饰品。这些装饰品除了实用外，还渗透着与原始巫术图腾活动相关的观念性含义。这一时期的饰物主要有发饰，耳饰，颈饰，配饰，臂饰等。第二节中国奴隶社会的服饰艺术礼！在奴隶社会有着森严的等级制度，它以礼的形式被固定下来，籍以稳定社会内部的各种秩序，维护奴隶制度的统治。服饰文化作为社会的物质和精神文化，是礼的重要内容，从而被赋予强烈的阶级内容。奴隶社会的章服制度礼服据说夏夏禹平时生活节俭，但在祭祀时，则穿华美的黼冕。所谓冕服，即由冕冠和礼服组成的整套服装。六冕的内容如下大裘冕（王祀昊天上帝的礼服）为冕与中单，大裘，玄衣，衮冕（王之吉服）为冕与中单，玄衣，冕毳冕（王祀四望山川的礼服）希冕（王祭社稷先王的礼服）玄冕（王祭群小的礼服）此外，六冕还与大带，革带，跋，佩绶，赤,等相配，并因服用者身份地位高低，在花纹等方面加以区别。周代国王的礼服除了以上六种冕服之外，还有四种弁服，即用于视朝时的皮弁，兵事的韦弁，田猎的冠弁，士助君祭的爵弁一般服装玄端—天子至士皆可穿，为国家的法服。天子平时燕居时穿的衣服。深衣——一般用白布制作，是上衣和下裳连成一起的长袍，但儒家学者为了继承上代的传统观念，在按规矩在裁剪时仍把上衣和下裳分开来裁，然后又缝接成长衣，以表示尊重祖宗的法度。下裳用六幅，每幅又交解为二，共裁成十二幅，以应每年有十二个月的含义。（袖圆似规，领方似矩，背后垂直如绳，下襟平衡似权）盛行于春秋战国时期。袍——也是上衣和下裳连成一体的长衣服，但是有夹层，夹层里面装有御寒的旧棉絮，在周代袍是一种生活便装，不是礼服。军队的战士也穿袍。襦——比袍短一些的棉衣叫襦。如果是质料很粗陋的襦衣，则称为褐，褐是一般百姓穿的粗布短衣。裘——最早用来御寒的兽皮。商周时期的军队已用铜盔和革甲十二纹章周代奴隶主以玉品喻人品，玉成为奴隶主贵族道德人格的象征。按周代奴隶主贵族的传统，色彩也是有尊卑区别的，青，赤，黄，白，黑是正色，象征高贵，是礼服的色彩。绀，红，缥，紫，流黄是间色，象征卑贱，只能做便服，内衣。是平民的服色。后来因春秋时期的一位霸主齐桓公喜欢穿紫袍，对社会影响很大。由于紫色具有稳重，华贵的性格特征，所以后来紫色一直是象征富贵的色彩。春秋战国时期的服饰纹样特点春秋战国时期的服饰纹样是从商周奴隶社会的装饰纹样传统基础上演化而来。随着奴隶制度的崩溃和社会思潮的活跃，装饰艺术风格也由传统的封闭式转向开放式，造型由变形走向写实，轮廓结构由直线主调走向曲线主调，艺术风格由静止凝重走向活泼生动。商周时期的矩形，三角型几何骨骼和对称手法仍继续运用。第二章秦至唐代服装汉代的冠是区分等级地位的基本标志之一，主要有冕冠，长冠，委貌冠。冕冠——皇帝，公侯，卿大夫的祭服。冕綖一尺二寸，宽七寸，前圆后方，冕冠外面涂黑色，内用红绿二色。皇帝冕冠十二旒，系白玉珠。三公诸侯七旒，系青玉珠。卿大夫五旒，黑玉为珠。长冠——汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编织，故称刘氏冠，又称斋冠。委貌冠——长七寸，高四寸，上下下大，型如履杯，以皂色绢制之，与玄端素裳相配。此外，还有爵弁，通天冠，远游冠，高山冠，进贤冠，法冠，武冠，建华冠，哀出冠，术士冠，却非冠，樊哙冠等。汉代的朝服为袍，即深衣制。样式无差别，衣料精粗及颜色有差别，红色为上，青绿次之。汉代的袍服多大袖，内穿肥裆大裤，衣袖由宽大的袖身袂和往上收的袖口组成，由袖身下垂逐渐上收连接袖口，成一条弓弧线。袍服里面衬以单衣，春秋战国时期的曲裾袍，西汉仍流行，到东汉就流行直裾袍了。曲裾袍——曲裾袍上衣部分正裁共6片，身部两片宽各一幅，两袖各两片，内一片宽衣幅，一片宽半幅，6片拼合后，将腋下缝...
