第5课北魏孝文帝改革与民族融合一、选择题1．下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是()A．北魏崛起并统一黄河流域B．统一黄河流域以后面临严重的统治危机C．冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化D．孝文帝有卓越的胆识和远见【答案】D【解析】北魏孝文帝的胆识和远见是孝文帝改革的主观因素。2．《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性以久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解正确的是()A．罢免不会说汉语的官员B．提倡官员说汉语而不说鲜卑语C．上朝议事不准说鲜卑语D．罢免在朝廷上不说汉语的官员【答案】B【解析】材料表明孝文帝通过行政措施强制要求朝廷学习汉语，B项符合题意。3．北魏冯太后说：“立三长，则课(税)有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度的实施改变了北魏初期的社会现象是()A．豪强地主隐匿人口逃避赋役B．官吏没有俸禄吏治腐败C．鲜卑贵族排斥汉族地主参政D．鲜卑贵族拒绝移风易俗【答案】A【解析】材料“苞荫之户可出，侥幸之人可止”表明通过设立“三长”可以避免人口的隐匿，A项符合题意。4．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现出汉化风格，这反映了()A．佛教的传入B．疆域的扩大C．民族的融合D．全国的统一【答案】C【解析】经过辨析可知，题干中的“北魏孝文帝迁都……佛像……汉化……”反映出孝文帝迁都洛阳，在加速北方各少数民族封建化的同时，还促进了北方民族的大融合。5.孝文帝说：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”这表明孝文帝（）A．据守黄河流域B．执意改变风俗习惯C．治理中原地区D．决心迁都洛阳【答案】D【解析】通过材料并结合所学知识不难发现，孝文帝认为如果不迁都就不能有效的实施改革；同时认为洛阳历史上曾是帝都，迁都这里，可以控制中原。他的话体现了他决心迁都，故选D项。6．下列关于北魏孝文帝改革作用的表述，不正确的是()A．加速了北方各族封建化的进程B．促进了北方民族大融合C．使北方经济得到恢复与发展D．促进了北方的统一【答案】D【解析】北魏孝文帝改革的作用是多方面的：加速了北方各族封建化的进程；促进了北方民族大融合；有利于北方经济的恢复与发展。而北魏统一北方则是其改革的背景。二、非选择题7．阅读材料，完成下列要求。材料一自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。——北魏孝文帝材料二陆法言著《切韵》，时俗皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家。皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步六孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。——《苏氏演义》(提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。)(1)根据材料一及所学知识，分析孝文帝是如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性的？(2)根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。【答案】(1)孝文帝认为作为中原(正统)王朝必须说汉语；如果不说汉语，又将回到改革前的状态。(2)陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著，他是鲜卑族对汉文化认同的代表，这一现象反映了孝文帝改革的成效。8．阅读材料，完成下列要求。材料一魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。——吕思勉《两晋南北朝史》材料二北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生北魏的统治者必须作出抉择。——白寿彝《中国通史》(1)根据材料一，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材...
