《爱莲说》教学设计一、教学设想：《爱莲说》是北师大版八年级下册第五单元的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。二、教学目标：1.知识与技能：了解“说”的特点，学习本文托物言志的写法及衬托的表现手法。2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。三、教学重点：1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。3、理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。四、教学难点：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。五、教学过程：一、情境导入：莲花自古以来就被人们誉为“花中的仙子”。（放莲花组图）历来有许多咏莲的名篇佳句，李白赞她的清新“清水出芙蓉，自然去雕饰”；杨万里爱她的绚丽“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐却喜欢“留得残荷听雨声”。而在写莲花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天让我们走近周敦颐，跟随他去欣赏醉人的荷色。二、简介作者，文体1、周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。2、有题目可明确三个方面的内容：①文章主要内容是关于“莲”；②作者对莲花的态度是“爱”；③题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。三、初读文章，整体感知过渡语：这篇文章的题目是《爱莲说》，由文章的题目，你认为文章应该始终贯穿着一种怎样的情感？我们常说书读百遍，其义自现，那我们来听课文录音朗读，注意朗读节奏和文中蕴涵的情感。并注意导学案上的字音。2、齐声朗读课文，尽量做到字正腔圆、抑扬顿挫。3、展示预习结果（词语、重点句子）①“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”。其下面的“牡丹，花之富贵者也”，“莲，花之君子者也”两句与此相同。②“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”，“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。四、引导质疑，品析课文过渡：状物力求“绘其形，传其神。那请同学们齐读读文章第一段找找问题组一：”本文作者是怎样描绘莲花的？又是从哪几方面写莲之形象？作者又赋予莲怎样的内在品质？参考：A、生长环境“出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）B、体态芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）“香远益清。”（芳香）C、风度气质“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）（总结：可以说这些描写，是将莲花人格化了，把它作为一种高贵品质的象征）问题组二：过渡：既然莲花在这里赋予了它一种高贵的品质，文中第二段也说“莲，花之君子者也”，请同学们自由朗读文章第二段，思考这里的“君子“指怎样的人？作者写莲的目的是什么？把莲花比作君子表现了作者怎样的高洁品质（生活态度）？参考：君子即指那些拥有正直、高洁、傲岸、安贫乐道、不趋炎附势等美好品质的人。作者把莲比作君子，可见赞美莲花的根本目的是：借莲花赞具有莲一样高尚品德的人。这种写法叫“托物言志”。（文章意在托莲花之形而言君子之志）从而表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度问题组三：文中“隐逸者”、“富贵者”又指怎样的人？作者对这两种人又有怎样的看法？参考：作者把菊比作隐逸者（为了洁身自好而逃避现实的人），他不完全赞美隐逸生活（处事态度消极），只赞同陶渊明不苟于世人（洁身自好）的品格，流露出“惋惜”之情；把牡丹比作富贵者（贪慕荣华，追名逐利的人，显得很庸俗），可见作者对于世人的贪慕荣...
