三个阶段学思想文化新文化运动学器物学制度维新变法辛亥革命洋务运动睁眼看世界师夷长技以制夷君主立宪制民主共和制•一个农村少女无望地伫立在田间,她祖祖辈辈坚守在这块土地,过着贫穷又落后的生活
随着近代列强打开中国的大门,她的生活越来越艰难
她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征
•为了改变她贫弱的困境,许多人做出了积极的尝试;•地主阶级给她带来了新巧的饰品,但难以从根本改变她的困窘;•资产阶级分别拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装,可惜不合尺寸且不伦不类,无法穿着
•这时又来了一些年青人,他们探讨着,想要她走出去见识广阔的天地,学习西方文化,从根本上改变她的行为及思想……(1)地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么
资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么
(2)新来的年青人都有哪些,他们掀起了什么运动
(1)”新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武器装备
西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主立宪制和民主共和制
(2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等
他们掀起了新文化运动
新文化运动一、运动背景民国初建,百姓都欢呼雀跃
许多门口上贴着“民国万岁,天下太平”的对联
旋即,军阀混战,苛捐杂税多如牛毛民不聊生,改“民国万税,天下太贫”
民国万岁天下太平税贫1915年,日本向中国提出二十一条,袁世凯表示除第五项容日后协商外全部接受日本要求
中国人民闻之无比愤怒,反日本侵略的浪潮风起云涌
一、运动背景选举总统那天,袁世凯雇用了三四千个流氓,手持大棒把会场围了个水泄不通
议员准两次投票,都没有达到法定人数,总统迟迟选不出来,选举从早晨到夜间十点,很多议员饿得肚子辘辘叫
在第三次投票时,袁世凯才勉强当选
1914年,身穿明朝服装的袁世凯,打着“为民请福”的旗号,到天坛公开祭天
历史事实清楚地表明,袁世凯的所谓文庙祀孔、天坛祭天不过是恢复帝制的前奏