得道多助-失道寡助VIP免费

《得道多助失道寡助》教学设计鸡西市第六中学郭淑梅教学目标：1．使学生熟读课文，掌握重点文言词语，能够疏通文意，并理解古代哲人的思想。2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。3．使学生增强对国家安定团结的政治局面的认识。教学重点：让学生掌握翻译文言文的方法，积累文言词语。教学难点：使学生学会古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。教学方法：六环式教学手段：音频多媒体投影教学过程：一、导入新课1、音乐视频播放《雍正王朝》主题曲——得民心者得天下，导入新课。同学们，你们刚刚听到的这首音乐，是《雍正王朝》主题曲——得民心者得天下，自古以来能够开创太平盛世的帝王，都得到百姓的拥戴，清朝的雍正、康熙，唐朝的李世民，他们都把得民心作为治国之本，早在战国时孟子就提出了这样主张，今天我们就共同学习《孟子》二章中的第一章《得道多助失道寡助》2、解释题目同学们看课题，《得道多助失道寡助》“得”是施行，“道”是仁政，施行仁政的君主就会得到很多人的帮助，不施行仁政的君主就不能得到帮助。3、交代教学目标4、预习检测：（1）了解作者让学生介绍孟子和《孟子》（2）给加点的词注音夫（）米粟（）亲戚畔之（）兵革（）（3）通假字：寡助之至，亲戚畔之畔通叛背叛（4）解释加点词1、环而攻之而不胜（）2、夫环而攻之（）3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）二、初读课文整体感知1、熟读课文读准字音、注意句断句师范读课文、学生自读、齐读、指名朗读。2、自主学习，对照书下注释疏通文意同桌共同翻译有疑问提出互相答疑，教师引导纠正。3、积累重点词语（1）一词多义地利不如人和有利利兵革非不坚利也锐利三里之城：结构助词的之环而攻之而不胜代词它多助之至动词到域民不以封疆之界凭借以以天下之所顺用（2）古今异义古义：外城古义：护城河郭池今义：姓氏今义：池塘古义：离开古义：这去是今义：到……去今义：表判断的动词4、有感情朗读课文体会作者的情感分段并归纳段意总提出中心论点——天时不如地利，地利不如人和。分战例一（攻方失利）——天时不如地利。战例二（守方失利）——地利不如人和。总得出主旨——得道者多助，失道者寡助。5、本文阐述的主要观点是什么？天时不如地利，地利不如人和。三、合作探究1、排比对比修辞的表达效果（1第3层运用什么句式？有什么效果？双重否定、排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。（2）文章第4层运用什么句式及修辞手法？有什么效果？（1）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。2中心论点提出后作者是怎样进行论证的？本文论证的主要特点是采取“总-分-总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点得出结论。3“人和’与下文所说的“道”是什么关系？“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。4、用了哪些论证方法？先摆出观点，再举例论证、道理论证、对比论证。总结文章特色：《得道多助，失道寡助》一文善用排比，加强语势。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用三句，铺排而下，从反面否定了“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出“人和”的实质是要施行仁政，即“得道”，而并非此三者。了解孟子文章的铺排气势，不仅有助于理解文意，也有利于掌握背诵的条理性。四、迁移拓展1、历史上有关人和的名言二人同心其力断金人心齐，泰山移众人拾柴火焰高单丝不成线，独木难成林2、人和的战争项羽的巨鹿之战韩信的背水一战3、我国为了维护和谐稳定，有哪些具体举措城市低保、医保、大病补助，农村惠农政策粮农补贴农村合作社，农村学生两免一补五、巩固练习１．指出...