传统手工时尚：镶嵌历史的绝学本文刊载于《生活周刊》1528期，欲购买本期保值，淘宝搜索青年报社生活周刊，咨询店小二。有一段时间，姚迎春失踪了，因为他觉得自己挽救不了花丝工艺的危局。他也曾试图多方探寻但无果，不甘落寞的姚迎春终究归于落寞。2005年前后，他已从人们的视野里消失。连老同事都不知其去向。“老伴儿身体不好，需要我照顾。”2014年初夏，在汕头潮宏基花丝博物馆内姚迎春如此解释那场漫长的“失踪”。他坦承，亲历了从订单锐减到工厂倒闭的全过程，加之后来的徒劳努力，他已心灰意冷，只想打发掉晚年。姚迎春曾一度是“江湖传说”。2002年北京花丝镶嵌厂破产，这位国家级工艺美术大师忽然沦为“无业游民”。彼时，离他退休仅差两年。此后很长一段日子，姚迎春积极寻找机会，想发挥自己的花丝手艺。他钻研花丝技艺四十余年，曾参与复制“定陵金冠”，享誉海内外。“我实在舍不得这门手艺就此荒废。”他说。工艺之塔姚迎春进厂时才15岁，而北京花丝镶嵌厂诞生也不过一年多。该厂是1958年在通州孔庙遗址上成立的，汇集了一批手艺人、设计师，很快，成为花丝镶嵌工艺的主要基地。所谓“花丝镶嵌工艺”，可分作花丝和镶嵌两类。花丝：将金、银、铜等抽成细丝，用堆垒、编织等技法制成工艺品；镶嵌：将金银薄片打成器皿，再雕凿出图案，嵌以宝石。历史上，花丝镶嵌属“宫廷秘技”，用于打造饰品、礼器等，珍贵稀奇。元明清皆以北京为首都，因此，北京的花丝镶嵌工艺冠绝全国。手艺人多聚居于南城、大栅栏、珠市口一带。姚迎春生长于北京的手艺人家庭，他从事花丝技艺，算子承父业。他记得，初进花丝镶嵌厂时条件简陋，但大家热情很高。花丝的制作工序纷繁复杂，光说大类，就有掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编，俗称“八大工艺”。每一道工艺又生发出千般变化。“比如掐丝工序，师傅只会告诉你这么一掰就好了，得掰多少度角度，得自个儿琢磨。”姚迎春拜王百川为师，而王的师傅，就曾是“宫里的”。师傅们一丝不苟的态度，姚迎春记忆犹新。以“八艺”中的焊为例，“要把一根根比头发丝还细的花丝焊到器物上，并构成纹饰，需要多大功夫、多少耐心？”焊接时，手艺人还得拿一个吹筒对着煤油灯，鼻子吸气嘴吹气，控制火头大小和时间长短。品质，便取决于这微妙的呼吸间，稍有偏离即天差地别。“原材料可都是纯金、纯银，你能不仔细吗？”为尽快掌握技艺，姚迎春起早贪黑，每天，还自觉加班两小时。小伙伴们都去看单位组织的电影了，他仍埋头苦练。“师傅只负责把你领进门，学得好不好，看各自的修行。”花丝镶嵌厂旁边有座古塔，老人家说，它叫燃灯佛舍利塔，“通州八景”之一，为大运河北端的标志。每次姚迎春暂且脱离纷繁复杂的工序，抬起头，就能望见这座古塔。每次望见，他都倍觉安心。一代代手艺人，如同一块块砖石，将工艺之塔越垒越高。盛衰两极老北京有“燕京八绝”，囊括景泰蓝、花丝镶嵌、玉雕、京绣、宫毯等宫廷工艺。其中又以花丝镶嵌地位最高，是身份与财富的象征。“我这么跟你说吧，景泰蓝名贵不名贵？可它用铜胎制成，掐丝的材料也是紫铜丝，而花丝镶嵌用银胎、金胎，银丝、金丝。论工艺，我们精细得多。”姚迎春说，花丝镶嵌算“小手艺”，但工艺品美就美在细节上。不过，辛亥革命后宫廷工艺迅速衰落，至1949年前夕，花丝镶嵌凋零如繁花，传承者仅余数人。北京花丝镶嵌厂的创立挽救了这门手艺，不仅如此，还推向了新高峰。掌握基本功后，姚迎春被调入厂研究室，参与复原和研发工作。1956年，考古工作者发掘了明万历皇帝的陵寝（即定陵）出土了3000多件器物，包括金器、珠宝、金冠、凤冠等。1960年代初，经国家批准，北京花丝镶嵌厂研究室承担了复制金冠、凤冠的任务。主持者薄世友四十岁不到，却见多识广，人称“小博士”。他擅长錾活（即在金胎上凿出浮雕图案），也精通鎏金。后来天坛祈年殿进行落架大修，他被请过去指导。薄世友、姚迎春等人潜心琢磨，终于成功复制出了定陵金冠、凤冠。其工艺精细度和仿真度获得文物、考古专家好评，复制品现藏于国家博物馆。美国总统尼克松访华时，中方以花丝工艺品为国礼相赠。此后，北京花丝镶嵌厂迈入最光辉的岁...
