高考历史总复习 第六单元 近现代中国的先进思想 第13讲 西学东渐、新文化运动与孙中山的三民主义课时规范练 岳麓版-岳麓版高三全册历史试题VIP免费

第13讲西学东渐、新文化运动与孙中山的三民主义一、选择题(每小题5分，共60分)1．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是()A．经世致用B．“中体西用”C．维新思想D．“兼容并包”解析：从材料信息看，这一时期，中西文化频繁接触并开始结合，使僵化的封建文化出现新景象。这是对“中体西用”思想的评述。“中体西用”思想强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。故选B项。A项与中西文化结合不符，C、D两项晚于B项。答案：B2．“鸿章当功名鼎盛之时，自恃过高……以为中国之政教文物风俗制度，无一不优于他国，所不及者惟枪炮、轮船、铁路、机器。故练兵不知有兵之本，筹饷不知有饷之源，枝枝节节，终无所成，皆由所取。”(孟世杰《中国近百年史》)作者批评洋务派()A．骄傲自大，为个人捞取私利B．以“中体西用”为指导思想C．无勇气突破保守势力的阻碍D．军事为重点，忽视民用工业解析：材料中李鸿章认为中国的封建制度比西方优越，只是在军事方面落后，因此只需要采用西方先进科学技术，而拒绝政治制度的变革，这符合洋务派“中体西用”思想，作者批评洋务派在其指导下“终无所成”，故B项正确；材料中没有反映出李鸿章捞取私利、缺乏魄力，故A、C两项错误；洋务运动以军事为重点，以民用工业为辅，故D项错误。答案：B3．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础解析：材料强调西洋立国，本末相辅以强，洋务运动只是学习了其“末”，而没有学习其“本”(政治制度和法律)，所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以是对洋务运动中体西用的突破。材料反对中体西用，故排除A项。顽固派主张维持原有的格局不变，不符合郭嵩焘的思想观点，排除C项。维新变法的思想基础是康有为、梁启超奠定的，排除D项。答案：B4．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”以下关于以上信息的解读不正确的是()A．戊戌变法是第一次反思后的行动B．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果C．第二次反思是一个漫长渐进的过程D．追求独立民主富强是促进反思的原动力解析：根据所学知识可知，鸦片战争后的洋务运动应该是第一次反思后的实践活动，故A项说法错误。答案：A5．在人类社会演变过程中，从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程，但这种演变又是势在必行的。下列学说中，不属于批判君主专制思想的是()A．春秋战国时期道家、法家的学说B．明末清初黄宗羲、顾炎武等人的学说C．维新派中康有为、梁启超等人的学说D．新文化运动中李大钊、陈独秀等人的学说解析：春秋战国时期，道家主张“无为而治”，法家首倡君主专制理论，不可能批判君主专制思想，故选A项。其他三项都批判君主专制。答案：A6．近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是()A．由农耕经济向工业化的飞跃B．技术、制度、文化渐次转型C．传统文化向近代文化的转型D．政治上由专制向民主转变解析：洋务运动、辛亥革命和新文化运动代表了近代中国向西方学习的三个层次——器物、制度、思想文化，选B项。A、C、D三项均只反映了其中一个层次。答案：B7．“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗刷干净不可。”材料强调()A．必须继续革命，推翻清朝封建帝制B．政治革命的彻底性和长期性C．要从思想上...