（通史版）版高考历史大一轮复习 专题一 中华文明的起源与奠基——先秦 3 第3讲 先秦时期的思想文化课后达标检测（含解析）新人教版-新人教版高三全册历史试题VIP免费

第3讲先秦时期的思想文化(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·湖南师大附中模拟)学者许倬云认为，孔子在《论语·卫灵公》中有歌颂“三代”的观念。其怀古之情，美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念，遂将三代认作一贯的统绪，代表美好的过去。对此合理的理解是孔子()A．推动了文化的交流与文化认同B．思想植根于久远的历史传统中C．是为了说明西周代商的合法性D．影射了春秋时时势不宁的现实解析：选D。题干信息反映了孔子歌颂三代，且美化三代，结合孔子所处的春秋晚期，社会动荡，因此他的这些主张映射了当时的社会现实，故选D项。2．(2019·绵阳诊断)《孟子·滕文公下》记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子()A．经世致用的修史观念B．会通古今的历史视野C．秉笔直书的勇敢精神D．高尚的学术道德修养解析：选A。针对春秋战国宗法分封制逐渐走向瓦解的社会现实，为维护等级秩序，孔子作《春秋》，体现了经世致用的观念，故A项正确；孔子作《春秋》体现作史为服务现实，故B项错误；材料主要提及现实政治的变化促使孔子作史，故C项错误；材料体现了孔子的道德理想和政治诉求，故D项错误。3．(2019·九江模拟)先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。这说明了先秦儒家学派()A．强调仁礼重要性B．注重主体自觉性C．突出教化功能性D．主张格物致知论解析：选B。题干强调的是“养心、养气”，意在强调人的主体自觉性，故B项正确；材料并未强调仁礼的重要性，故A项错误；材料并不是突出教化外在的影响，故C项错误；格物致知是理学的认识论，故D项错误。4．(2019·安阳模拟)言论者名句出处老子贵以贱为本，高以下为基《老子》管仲仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱《管子·牧民孟子所欲与之聚之，所恶勿施尔也《孟子·离娄上》上表为关于古代民本思想的名句。这说明我国古代()A．民本思想植根于历史传统B．对神崇拜观念的淡化C．思想家关注民众政治权利D．通过隆君以实现重民解析：选A。材料中“言论者”包含了先秦时期诸子百家的重要人物，故A项正确；材料中未涉及对神的崇拜，故B项错误；政治权利与材料中“仓廪实则知礼节”不符，故C项错误；隆君与材料中“贵以贱为本”不符，故D项错误。5．(2019·苏州、无锡等四市调研)法国《人权宣言》称：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是()A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼爱、非攻、尚贤”C．“不尚贤，使民不争”D．“法不阿贵，绳不挠曲”解析：选A。根据“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为”可知，自由以不损害他人的权利为限，与“己所不欲，勿施于人”类似，故A项正确。6．(2019·南通、扬州等六市调研)春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是()A．道家B．法家C．儒家D．墨家解析：选A。道家崇尚自然，无为而治，故A项正确；法家主张严刑峻法，儒家强调“仁”“礼”等，墨家主张“兼爱”“非攻”，故排除B、C、D三项。7．(2019·台州期末)古代中国某思想家认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”下列属于该思想家观点的是()A．制天命而用之B．弱者道之用C．兼相爱，交相利D．事异则备变解析：选B。材料反映的是老子的思想，B项中“弱者道之用”是说柔弱是“道”作用的方式，是老子的思想，故B项正确；A项是荀子的思想，C项是墨子的兼爱的思想，D项是韩非子的思想，均排除。8．(2019·南京模拟)《庄子·天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之...