专题质检十二近现代中国的思想解放和理论成果一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1
(2019云南昆明模拟)魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国,越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教,毋能入界,嗟我属藩,尚堪敌忾”;他还探讨英国所以强大的原因,对照中国的积弱,提出自守、攻夷、款夷之策
这反映出魏源()A
认识到社会发展的近代化B
放弃了“天朝上国”的观念C
经世治国的儒生情怀D
“师夷长技以制夷”的思想2
“它(中体西用)用貌似公允、开放的态度,在适合民族文化心理的承受能力的考虑之下,将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内
”这说明该思想()A
缺乏对传统文化的改造B
清除了西学引进的阻力C
具有明显的文化封闭性D
具有文化冲突的调和性3
(2019河北张家口模拟)19世纪50年代,即便是经世派的林则徐、龚自珍等士大夫,在书写西方国家的名称时,一般是加兽字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷,但19世纪六七十年代后,这种写法已很少出现,而且“夷”字使用的频率也逐步减少
这一变化()A
有利于中国逐渐融入世界B
主要源于民族危机的刺激C
推动中体西用思潮的出现D
表明清政府已认清形势4
1906年,康有为在《法国革命史论》中强调,法国“欲以美国之政,施之法国,而不审国势地形之迥异”,终致大乱
据此可知,康有为()A
意在指出法美政治的弊端B
强调民主宪政应符合国情C
承认美国政体的优越性D
高度肯定法国革命的功绩5
严复晚年曾劝谕青年留学生:“学得一宗科学,回来正及壮年,正好为国兴业;然甚愿其勿沾太重之洋气,而将中国旧有教化文明概行抹杀也
”这反映出严复晚年()A
主张放弃实业救国思想B
认清了近代科学的本质C
主张恢复旧的传统文化D
审视东西文化不同价值6
陈独秀在《青年杂志》上说:“今之教学相期者,第一当了解人生之真相,第二当了解国家之意义,