读象论易传说：象者，像也。何谓读象法？就是按照事物的相似之象读出相似的结果，我这里说的读象法是指读命理之象，即读干支之象、十神之象、组合之象、生助之象、制化之象、内外之象、宫位之象、阴阳之象、八卦之象等等。读就是读书，我这里说的是读八字、读命运，也就是说，我们在分析预测过程，只需根据岁运命之象把结果直读出来或直断出来就行了，既快又准。看祖上以年柱为祖辈宫，年干现“劫财”（十神之象），左右不见“火财”（组合之象），直读无财；壬水被坐下“官鬼戌土截脚无力”为（制化之象），直读祖上无能力；壬水虽不旺，但有“月干癸水帮助”为（生助之象），断祖上一般或偏下。月柱代表父辈，月干癸水在“坐支丑中有根有气”（组合之象），直读父辈力强；癸水得“年干劫财与日干癸水相帮”（生助之象），左右逢源（组合之象），直断父辈较好，好的原因是父辈癸水的力量要比祖辈壬水大，有人相帮相助。1、生克的信息之象问题：一般而言，天干论生克冲合，地支论合冲刑害，在“生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害”等十个字中，合冲刑害是一种信息标志，不管它们的距离远近，只要有合冲刑害之象，它们就存在这种信息标志，比如年干为戊土、时干为癸水，虽然它们遥隔，不论合化与合绊，但它们相合的标志信息是存在的，我们在分析预测过程中就不能放过这个信息标志，而应该去寻找它们合的原因，进而断出它们相合的命理事项，不能简单的认为遥隔就不构成相合，也不做深入的分析挖掘其信息之象。2、生助制化的先后问题：在“生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害”这十个字中，会合冲为先、刑害第二、生克泄耗助第三，也就是说在具体论命过程中，首先分析合冲、再分析刑害、最后分析生克关系。在生、克、泄、耗、助、冲、合、会、刑、害并见的情况下，以会合冲为大、刑害次之、生克泄耗助为小。比如：甲寅壬申丙午甲午这个八字中，生克冲并见，我们先看年月寅申相冲、月日壬丙相冲、再看日时午午自刑，最后看午火克申金、申金耗午火，甲木泄壬水、壬水生甲木，甲木生丙火、丙火泄甲木。3、如果合冲并见，如何论先后？以年月为先、日时为后，命局为先、岁运为后，大运为先、流年为后。比如年月相冲，日时相合，先论年月冲，后论日时合。命局有合，岁运逢冲则解合；命局有冲，岁运逢合则解冲。也就是谁在后，谁就有主动权。比如：甲寅壬申丙午甲午年月地支寅申冲，逢亥年为解冲，逢巳年虽解冲，但又构成寅申巳三刑，我们以三刑的结果论吉凶。4、什么叫生助制化？制就是牵制、克制，化就是化解、化泄。制就是用武力、冲撞的办法克制它人，它包括：克、冲、刑、害；而化就是用文明、阴柔的办法化泄它人，它包括泄、合、会。5、当用神被制，必应用神方面的坏处，比如印星为用被制，那么与印星有关的人与事就应不吉，或父母有灾、或有文书合同的不吉之事、或住房出了问题、丢了车等等。任何事物，有因必有果，有果必有因，运用在八字预测方面就是任何已经发生、将要发生、或未来发生的吉凶成败事情，必有其前因，相对与岁运来说，前因在命局，如果命局明现或暗藏吉凶成败信息，那么只要岁运符合使用条件，这些吉凶成败的事情就会被引发出来。比如原局巳火为忌，如果逢子水、亥水、丑土、酉金、申金克制，这个忌神就不能发挥它原来为忌的一面，反而应巳火忌神方面的好处。反过来，如果逢寅木、卯木、巳火、午火帮扶，就加大了原局忌神的力量，这叫助纣为虐，必应忌神方面的坏处。这个好处与坏处都是由原局“巳火”这个忌神“因”引发，而导致的岁运吉凶结果，不引发就不会发生，比如，这个忌神巳火遇到辰土、戌土，对它来说不疼不痒，就不会引发“巳火”因的果。说的更直接、更通俗点，任何吉凶成败都是由原局或大运的“前因”，才导致流年吉凶成败的“后果”，没有原局的“前因”，就没有流年的“后果”。原局、大运种下“吉因”，流年引发就会结出“吉果”。原局、大运种下“凶因”，流年引发就必定会结下“凶果”。所以原局、大运最重要，如果原局、大运组合流通好，也就是前因好，自然逢流年必结出好果，就算碰到差的流年，但原局、大运没有种下“恶果”，自然逢...
