学校文化如何从“说法”变成“做法” VIP专享VIP免费

学校文化如何从“说法”变成“做法”学校文化的育人功能要想真正实现，就需要把文化从“说法”变成“做法”，落小、落实在具体的学校工作中，这个过程可分为四个层段。第一层段是认知。学校文化涵盖广泛，学生最需要认知的部分是学校文化传统及其与当下生活的联系。前者是学校文化的历史意义，也是学校文化的特色所在；后者是学校文化的现实意义，与学生生活密切相关。真正的认知是建立在学生对学校文化的双重意义的理解和认同之上。要想系统认知学校文化的意义，课程是一个有效路径。以笔者所在的安丘一中为例，学校将“和雅”文化的认知融入《和雅经典诵读》课程。课程一方面加强传统文化教育，以“和雅”为大主题，分年级、分学期精选出60篇国学经典篇目，在其中深挖“和雅”历史。比如《广雅》：和者“谐也”，雅者“正也”。《说文解字》：“正而有美德者谓之雅。”另一方面，课程加强社会主义核心价值观教育，对“和雅”内涵进行当代解读。比如“和”包含和谐、和睦等诸多意义，个人表里如一则诚信，人与人和睦则友善，人与国家、社会大环境和工作、家庭小环境相和谐则爱国、敬业。第二层段是体验。体验是落实文化育人的核心环节。可是有多少学校能说清楚：所谓“体验学校文化”究竟是要体验什么？或者再问下去：怎样才能让学校文化可知、可感、可体验？“文化育人”不能只喊口号，要把“虚”的学校文化做实。“实”的学校文化并不是落在纸面上完美的文化体系总结，也不是斥巨资立一处写着“文化”二字的校园景观，有学生参与的教育过程、给学生留下深刻印象的教育细节才是真实而可体验的学校文化。比如“和”文化如何体验？每年秋季开学典礼上，安丘一中都会安排新生与高年级学生“认亲”，“认亲”后新生在学长陪同下共同进入和雅之门，开启新的学校生活；老师与学生共同歌唱《相亲相爱一家人》，迎接新生加入学校大家庭。新生们大都对这两个教育细节念念不忘，很多人升此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。入高年级后积极主动要求与新的学弟、学妹“认亲”，在学校里甚至毕业后总是不由自主地哼唱起《相亲相爱一家人》。学校文化要想能够真正被学生体验，不仅需要学生亲身参与，用细节打动人心，还要符合学生特点，易于学生接受。比如将“和”文化落实到更容易理解和体验的“家”文化。安丘一中倡导每个班级就是一个家庭，围绕着“家和”创新开展一系列德育活动。比如定“家规”：每个班级的全体学生要通过讨论、表决确定并制作出自己班级的“家庭名称”“家庭宣言”“家庭目标”“家风”“家训”等，每个“家庭成员”都要在上面签字，最后在班级张贴悬挂出来。当前大部分高中生都是独生子女，甚至部分家长和青年教师也是独生子女，学校直接讲“和”文化，他们未必真心认同，但是从“家”文化讲起，大部分人都易于接受。第三层段是评价。认识过程是感性一理性螺旋式循环上升的过程。学校文化的落实至此经历了第一层段的理性认知、第二层段的感性体验、第三层段的理性评价，从理性认知到理性评价有一个本质上的提升，即系统性，评价是系统的认知。在此层段之前，学校文化被“化”进一节的课里、一次一次的活动中，现在，需要通过砰价重新整合起来。评价应该帮助学生建立学校文化体系的框架。安丘一中的办学主张是：“和为贵，以和立德；雅为本，以雅治学。”“和雅”学校文化体系实则含有立德、治学两条主线，因此学校评价体系也分为两大块：立德方面，学校统一编印《学生和雅品自我评价手册》和《学生和雅品行鉴定书》，进行综合的学生自我评价、导师评价和班主任评价；治学方面，学校广泛开展“摘星行动”，设置“学习优胜星”“学习进步星”“自我教育星”“特长之星”等多元评价指标。品行评价的合一性和学习评价的多元性也体现出学校“一和百和，各雅其雅”的育人理念。第四层段是成果展示。成果展示是一个将外部评价体系内化的过程。在这一过程中，学生逐渐寻找到学校文化与自己个性的结合点，形成既具有学校文化特色、又具有学生个性特点的内在价值体系。这个内在的价值体系相对稳此资料由网络收集而来，如有侵权请...